安全文化 同與不同

安全文化建設(shè)應(yīng)當(dāng)說是勝而有道，和而不同。不近人性的文化，不是好的文化，好的文化必定是人性充分發(fā)揮的文化。在安全文化建設(shè)的過程中，我們要正確理解：“金錢有誘惑力,事業(yè)有凝聚力,競(jìng)爭(zhēng)產(chǎn)生壓力,文化形成親和力”。壓力預(yù)示著兩種可能的結(jié)果：一是產(chǎn)生動(dòng)力,二是可能把人壓垮。壓力如果產(chǎn)生的是動(dòng)力,那么就能使凝聚力上升到一個(gè)層次；壓力如果把人壓垮,那么凝聚力就會(huì)消失。所以,安全文化要求的就是要形成一種文化力,文化的親和力作用不僅能夠幫助每個(gè)人在事業(yè)的不同層面上都找到自己準(zhǔn)確的定位和感覺,而且能夠幫助大家在金錢利益和競(jìng)爭(zhēng)中保持一種良好的心理狀態(tài)。

正常狀態(tài)下的安全文化超前管控，核心內(nèi)容是重大危險(xiǎn)源管理和腐敗行為風(fēng)險(xiǎn)控制，在安全文化管理中，要謀事在先，尊重科學(xué)，探索規(guī)律，采取有效的事前控制措施，防患于未然，將腐敗行為消滅在萌芽狀態(tài)。在實(shí)際工作中，要綜合運(yùn)用行政、經(jīng)濟(jì)、法制手段，由被動(dòng)整改向主動(dòng)抓管理、抓基層、抓基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變，由階段性安全文化專項(xiàng)整治及突擊式檢查向長(zhǎng)期性規(guī)范化、經(jīng)?；?、制度化的法制建設(shè)及監(jiān)管轉(zhuǎn)變，由注重事后查處向注重事前防范轉(zhuǎn)變，由事后的被動(dòng)經(jīng)驗(yàn)管理向事前主動(dòng)預(yù)防管理轉(zhuǎn)變，切實(shí)做到重點(diǎn)下移、關(guān)口前移，加強(qiáng)事前防范，提高工作的前瞻性。

亞當(dāng).斯密在<<國(guó)富論>>中提出一個(gè)著名的觀點(diǎn)：人從利己的動(dòng)機(jī)出發(fā)，達(dá)到利他的效果。安全文化是為企業(yè)目標(biāo)、任務(wù)服務(wù)的，安全文化建設(shè)根本目的之一，就是從人的本性出發(fā)，通過引導(dǎo)和給員工一個(gè)方向，讓大家知道“為什么要這么做？怎么樣這樣做？這樣做的目的和效果是什么？也就是說，安全文化建設(shè)需要一個(gè)“超前管控”。在沒有路的情況下、在沒有紅頭文件的時(shí)候，通過這個(gè)“超前管控”，告訴員工怎么做事、怎么走！因?yàn)?a href=http://cltuan.cn/mkgl/ target=_blank class=infotextkey>制度是顯性的文化，文化是隱性的制度；制度是一個(gè)硬的東西，文化是軟的東西；制度是有形的，文化是無形的；制度是有限的，而文化是無所不在；制度本來是物理的，而文化是精神的，但是兩者不一定對(duì)立。企業(yè)發(fā)展要有兩根支柱，一個(gè)就是治理結(jié)構(gòu)，或者是叫做企業(yè)制度，看得見，另外一個(gè)是安全文化，無形的東西，這個(gè)無形資產(chǎn)需要一個(gè)“指南”,也就是說,方向決定企業(yè)發(fā)展之路能走多遠(yuǎn).

安全文化建設(shè)在企業(yè)管理中，要有方向還要有分工，分工的帶來的好處是顯而易見的。亞當(dāng)．斯密認(rèn)為，分工帶來的三大好處是：由減少轉(zhuǎn)換工作所節(jié)約的時(shí)間：由專干一樣工作所造成的知識(shí)或技能的積累（人力資源的積累）：由工作的單調(diào)性和知識(shí)的積累所造成的創(chuàng)造專門工具的可能（物質(zhì)資本的積累）。這三大好處用通俗的一點(diǎn)表述是：分工使每個(gè)人不必事無巨細(xì)的工作；分工讓人成為自己的主人，成為某一方面的專家，從而找到自我的價(jià)值和意義；分工使每個(gè)人的發(fā)展更加依賴整體的協(xié)調(diào)，卻不會(huì)造成個(gè)體之間在發(fā)展方向上的沖突。如果說，現(xiàn)代企業(yè)制度可以超越文化，現(xiàn)代企業(yè)制度在任何國(guó)家都能全面推行；如果文化超越了現(xiàn)代企業(yè)制度，那就意味著中國(guó)的現(xiàn)代企業(yè)制度和西方的現(xiàn)代企業(yè)制度是不同的。這也是安全文化建設(shè)需要“超前管控”的一個(gè)理由之一。

安全文化是有沉淀的，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在任的時(shí)候，他所帶給安全文化的影響，不僅僅是他個(gè)人，也是一個(gè)整體。我們?cè)诤兔娴臅r(shí)候，將水倒進(jìn)面里進(jìn)行摻和的時(shí)候，面和水就和在一起了，面里有水，水里有面，分不清什么是水什么是面。企業(yè)家精神與安全文化就像水和面之間的關(guān)系一樣，安全文化里有企業(yè)家精神，企業(yè)家精神又打印上了安全文化的印跡，他們兩者之間是你中有我，我中有你。不同味道的水可以和出不同味道的面出來，不同的企業(yè)家精神就會(huì)有不同的安全文化。但不同味道的水和出來的面人們只會(huì)說這個(gè)是什么味道的面，肯定不會(huì)說什么味道的水，因?yàn)槿藗冴P(guān)注的是面而不是水。安全文化也一樣，安全文化是因?yàn)樵谖幕凹恿艘粋€(gè)企業(yè)而存在的，它首先是企業(yè)的文化，所以人們只會(huì)說不同的企業(yè)有不同的安全文化，而不是關(guān)注不同企業(yè)有不同的企業(yè)家精神。

水的味道決定了面的味道，所以水的味道在和面的時(shí)候就很關(guān)鍵，它決定了面的性質(zhì)。但隨著面量的增加，可能水的味道就會(huì)沖淡，但永遠(yuǎn)面都不可能沒有水的味道，只不過是輕重程度而已。當(dāng)然了，企業(yè)家精神也很重要，不同的企業(yè)家精神塑造出來的安全文化是不同的，在某段時(shí)期內(nèi)企業(yè)家精神基本決定了安全文化的個(gè)性。但隨著企業(yè)規(guī)模的擴(kuò)張，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層肯定會(huì)加入許多新的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，此時(shí)企業(yè)家精神就會(huì)受團(tuán)隊(duì)其它成員影響，而淡化了在安全文化中的作用。但無論什么時(shí)候，企業(yè)家精神還是安全文化的核心要素，只不過是影響的程度和深度不同而已。但對(duì)于企業(yè)哲學(xué)，它是企業(yè)對(duì)內(nèi)外部矛盾的基本理解和解決思維，它并不是停留在企業(yè)家單一層次中，而是企業(yè)生存和發(fā)展的核心要素，所以可能會(huì)出現(xiàn)企業(yè)家精神決定安全文化，但卻無法決定企業(yè)哲學(xué)的局面。

一個(gè)良好的安全文化能夠提升企業(yè)的品質(zhì)，增強(qiáng)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)能力，將企業(yè)的文化進(jìn)行提升，增強(qiáng)企業(yè)員工的自信心、凝聚力，從而將安全文化在漸進(jìn)式地改造提升。安全文化的指南理念告訴每一位員工，將心態(tài)擺正，戒除浮躁，勤奮敬業(yè)，腳踏實(shí)地，拋棄借口；將每一次任務(wù)都視為一個(gè)新的開始，一段新的體驗(yàn)，一扇通往成功的機(jī)會(huì)之門；要多關(guān)注工作本身，多關(guān)注在工作中能夠?qū)W到的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上，無論什么工作，你如果能秉持一個(gè)良好的心態(tài)，真正積極地重視它，它都一定會(huì)帶給你真正想要的一切——幸福，快樂，成功與榮耀。