周建民和他的卓越管理
作者：匿名網(wǎng)友
2009-11-13 11:02
來源：cltuan.cn
周建民和他的卓越管理
蔡學(xué)軍 嵇偉淋
在山東龍口礦業(yè)集團(tuán)梁家煤礦的日臻成熟的礦井管理過程中，離不開梁家煤礦領(lǐng)導(dǎo)多年提出的文化管理制勝的卓越之道，離不開梁家煤礦通過多年實(shí)踐、不斷凝聚形成的“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)”的核心文化價(jià)值體系，更離不開以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)、以“和”為最高價(jià)值追求的“管理謀勢、管理求和、貴和執(zhí)中、和實(shí)生物” 辯證管理思路的融入，這一切，從梁家煤礦礦長、黨委書記周建民同志所著《謀勢求和》得到最好的詮釋。
《謀勢求和》一書，是梁家煤礦礦長兼黨委書記周建民同志根據(jù)自己多年的煤礦實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)歷及學(xué)習(xí)體會(huì)，圍繞礦井文化管理之道，將個(gè)人的情懷融入于礦井的管理之中，將深思、感悟并入礦井管理的軟環(huán)境、軟實(shí)力，以借勢、乘勢、謀勢去探求礦井和諧發(fā)展之“和”、效益提升和民生發(fā)展之“和”?！吨\勢求和》一書９6篇文章，集中的凝點(diǎn)是體現(xiàn)以人為本的煤礦管理之道，以人性化管理體現(xiàn)無形的尊重、關(guān)愛、和順文化建塑之道。
一、管理謀勢、順勢并道
“激水之疾，至于漂石者，勢也”。企業(yè)管理宜審時(shí)度勢，乘勢而為，順勢而上，總結(jié)一句話，即管理要善于謀勢。在《謀勢求和》一書中，在“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)”的核心文化價(jià)值體系的構(gòu)建之下，周建民又賦予了煤礦企業(yè)如何借勢、謀勢、順勢的更深層次內(nèi)涵及內(nèi)在價(jià)值要求。
周建民常說，管理是門藝術(shù)，也是一篇永遠(yuǎn)做不完的文章，需要構(gòu)建體系，形成格局，需要全員用心、用腦，努力達(dá)成共識(shí)、形成認(rèn)同、做到極至。在進(jìn)入2000年之初，周建民就針對(duì)煤礦管理提出了“以人為本、尊重啟發(fā)、學(xué)習(xí)思考、競爭創(chuàng)造”人本文化理念。隨著貫徹學(xué)習(xí)黨的十六大、十七的精神，如何實(shí)現(xiàn)煤礦的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又好又快發(fā)展讓周建民在不斷考慮和思索，只有將安全發(fā)展融入于文化管理之中，將和諧文化融入于煤礦管理的整個(gè)過程，才能體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的要求。于是，他遵循中國傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代科學(xué)管理理論與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題相融合，提出了“構(gòu)筑和諧、安全發(fā)展”企業(yè)核心理念、構(gòu)建了“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)境界”的和諧企業(yè)文化建塑體系。
周建民在《謀勢求和》中談到，管理的勢最終要達(dá)到“無為而治”?！盁o為而治”實(shí)際上是“無為當(dāng)中有為，有為當(dāng)中無為”。管理就是要“管理住自己、理清關(guān)系”；領(lǐng)導(dǎo)就是要“領(lǐng)著執(zhí)行、引導(dǎo)思考”；任何時(shí)候都要“胸中有數(shù)，心里穩(wěn)健，做事踏實(shí)”。梁家煤礦的和諧文化體系就是在實(shí)踐構(gòu)建中不但突出了把各種管理理念要形成全員認(rèn)知，還要求全員要把行為付諸于行動(dòng)，達(dá)到企業(yè)增益、員工增收的目的。正基于此，在生產(chǎn)組織中，周建民倡導(dǎo)“超前預(yù)測、理性掌控”，以“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”為生產(chǎn)組織基調(diào)，以“兩鞏固、兩提高、兩降低”為掘進(jìn)質(zhì)量工作要求，追求“三高一無”，追求“機(jī)電零事故”，以精細(xì)管理、精益生產(chǎn)助推，以“4+1”班組精細(xì)化管理、崗位價(jià)值“雙十策”融入，努力追求“九零”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)效益最大化，管理最優(yōu)化。正是由于這種超前的管控措施的現(xiàn)場有效實(shí)施，才使梁家煤礦始終一年一個(gè)臺(tái)階，安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、成本、利潤、效益等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)一再攀升創(chuàng)新，體現(xiàn)出了梁家煤礦和諧文化的真正內(nèi)涵和創(chuàng)新創(chuàng)造的卓越品質(zhì)。
二、管理求和，和諧順暢
“和”是中國傳統(tǒng)文化的精華。管理求和，就是用構(gòu)建和諧思想指導(dǎo)企業(yè)整體工作走勢，真正將科學(xué)發(fā)展觀融入到企業(yè)管理之中?！吨\勢求和》一書中所求之“和”，即人心之“和”，效益之“和”，也是梁家煤礦在以“尊重、關(guān)愛、和順”核心文化價(jià)值觀指導(dǎo)下的“和諧暢順”之“和”。
在《謀勢求和》一書中，全面闡述了梁家煤礦經(jīng)過多年的思考和實(shí)踐形成的和諧文化體系。它的核心是堅(jiān)持以人為本，是將“堅(jiān)持以人為本、實(shí)施文化管理、追求卓越境界”作為礦井的整體工作定位，以創(chuàng)建“八個(gè)和諧關(guān)系”和賦予員工“七個(gè)關(guān)愛”為構(gòu)建和諧文化體系的基本內(nèi)涵，不斷追求管理的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新，造就了梁家煤礦所特有的“和諧暢順、順勢并道”的企業(yè)文化軟環(huán)境和軟勢力。
《謀勢求和》的作者周建民同志有著三十多年的煤礦工作經(jīng)歷，工作和生活的磨礪讓他最懂得煤礦工人最需要的是什么，憑著多年與礦工兄弟一起摸爬滾打、勤奮創(chuàng)業(yè)，他體會(huì)到了煤礦工人的勤奮、樸實(shí)、可愛和尊嚴(yán)。自周建民主政梁家煤礦工作以來，如何將構(gòu)筑和諧發(fā)展融入于礦井管理，如何將“執(zhí)政為民”變成實(shí)際工作行為，這是他始終不渝的理想和追求。為此，在他的管理詞匯中，“關(guān)愛員工、員工至上”是最常見的，也是他最注重落實(shí)的。他提出：構(gòu)建和諧文化體系首先要安全發(fā)展為先，在安全管理方面，倡導(dǎo)實(shí)施“以人為本，生命至上；尊重賞識(shí)，教育引導(dǎo)；制度約束，行為規(guī)范；啟迪內(nèi)心，保護(hù)自我”安全文化管理，執(zhí)行“嚴(yán)在過程，愛在結(jié)果”的安全管理思路，突出安全是壓倒一切工作的支撐點(diǎn)，安全就是命，維護(hù)安全就是維護(hù)員工生命健康，維護(hù)員工合法權(quán)益。正是基于對(duì)礦工兄弟的真誠關(guān)愛，他提出了將“七個(gè)關(guān)愛”踐行于礦井日常管理中。這“七個(gè)關(guān)愛”，有杜絕“三違”、消滅事故的生命關(guān)愛；規(guī)范操作、按章作業(yè)的工作關(guān)愛；公開公正、分配透明的權(quán)益關(guān)愛；降低勞動(dòng)強(qiáng)度、縮短勞動(dòng)時(shí)間的健康關(guān)愛；關(guān)注員工生活、滿足員工需求的生活關(guān)愛；注重教育方法、提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的管理關(guān)愛；注重言傳身教、提升素質(zhì)素養(yǎng)的技能關(guān)愛。正是這些，讓梁家煤礦全面構(gòu)建了“和諧穩(wěn)定的安全生產(chǎn)關(guān)系、和諧高效的生產(chǎn)組織關(guān)系、和諧優(yōu)化的經(jīng)營關(guān)系、和諧融洽的勞動(dòng)關(guān)系、和諧公正的分配關(guān)系、和諧緊密的黨群干群關(guān)系、和諧友好的人文環(huán)境關(guān)系”等八個(gè)方面的和諧關(guān)系，并以“八個(gè)和諧”為標(biāo)志，使梁家煤礦步入了和諧暢順、順勢并道的持續(xù)健康發(fā)展軌跡。
三、貴和執(zhí)中，和實(shí)生物
和實(shí)生物，同則不繼?！吨\勢求和》一書，不但突出了構(gòu)建和諧文化體系這個(gè)核心，更突出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結(jié)合，這正是周建民多年來遵從客觀規(guī)律，不斷思索、不斷學(xué)習(xí)、融合統(tǒng)一的獨(dú)到之處，更是我們每個(gè)人修身立業(yè)的本份。他在礦井管理過程中，更注重煤礦員工隊(duì)伍建設(shè)，要求全員樹立信心、傳遞責(zé)任、融合統(tǒng)一，要在逆境中磨煉，在順境中培育，從困難中總結(jié)吸取教訓(xùn)。在管理方面，他立足于提高管理的遞增效應(yīng)，將管理做細(xì)，思維做活，產(chǎn)生“一加一大于二”的效果；減少遞減效應(yīng)，疏通管理渠道，減少誤作為、不作為，最終要提高管理的依存度和精細(xì)度。事實(shí)勝于雄辯，在梁家煤礦生產(chǎn)組織的各個(gè)過程中，礦井管理從“六化要求”、“三高一無”的確立，到“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”生產(chǎn)組織基調(diào)的提出，到“機(jī)制參數(shù)”的科學(xué)控制，處處體現(xiàn)了管理求新求變、創(chuàng)新創(chuàng)造的潛質(zhì)，整體達(dá)到了以質(zhì)取勝的理想效果，礦井用文化力打造了一支安全組織高效、科學(xué)管理正規(guī)的基層生產(chǎn)組織高效團(tuán)隊(duì)。
周建民常說：上善若水，善應(yīng)如同流水一般的清純境界。運(yùn)用到工作中就是做人要本份。為此，他在管理過程中要求每一名管理者都要始終做到“謙卑、居下、平和”，要始終做到“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，他更要求管理人員要處理好“內(nèi)善與外修的關(guān)系、整體與個(gè)體的關(guān)系、主觀與客觀的關(guān)系、自律與他律的關(guān)系”，并圍繞“班子建設(shè)六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即“提高境界、少說多做、敢于負(fù)責(zé)、公正無私、廉潔自律、團(tuán)結(jié)互助”，始終踐行“知行合一，言行一致，身體力行”作風(fēng)要求和定力定位，達(dá)到“先做人，后做事，做成事”的追求目的和效果。
周建民《謀勢求和》一書中，他從沒有高昂的調(diào)子，也沒有華麗的詞語，有的只是心與心的交流，一種靈性的超脫和心智的啟迪娓娓道來。在不同的場合，他有著不同的思維和見解，但最終體現(xiàn)的是“民惟邦本，民貴君輕”的哲學(xué)思想和“自強(qiáng)不息、剛健有為、以和為貴，和實(shí)生物”的文化傳統(tǒng)思想。在通篇文章中，感恩、感動(dòng)、感激是最常見的字眼，這正是他感恩于企業(yè)，感恩于社會(huì)，感恩于員工的有力體現(xiàn)。周建民在不同場合說，感恩是人生的一堂必修課，每個(gè)人都應(yīng)有做人基本道德準(zhǔn)則和做人的起碼修養(yǎng)；要學(xué)會(huì)感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，只有付出，才能讓感恩成為現(xiàn)實(shí)。在構(gòu)建梁家煤礦和諧文化體系中，感恩文化、感恩情懷已成為了一種有極強(qiáng)生命力的文化。由于感恩，在梁家煤礦，整體形成了員工感恩企業(yè)，員工忠誠于崗位的濃厚氛圍，“心存感恩，知足惜?！币殉蔀榱杭颐旱V一種民意景象，引起了全礦上下的廣泛的共鳴，成為凝聚推進(jìn)和諧合力的感染劑、催化劑。
四、以和為貴，篤志前行
周建民常說：文化管理首要的是理念滲透，重要的是行為養(yǎng)成，而行為養(yǎng)成的根本要求就是要有一位以身作則、言傳身教的好領(lǐng)導(dǎo)，要沉得住氣，處世不驚，不刻意求得回報(bào)，這就是厚道人的品格。正是基于這種思路，周建民在日常在礦井管理過程中，用忠誠、熱愛、關(guān)愛啟迪每一名干部員工，用感恩認(rèn)同、敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造推進(jìn)礦井一步一個(gè)腳印走下去，不張揚(yáng)，不松懈，不停滯。也正是作為梁家煤礦的當(dāng)家人周建民在面對(duì)企業(yè)的每一項(xiàng)管理、每一項(xiàng)決策所表現(xiàn)出來的縝密思考、超前預(yù)測和理性掌控，過程中凝聚了他超常的智慧和膽略，天人合一遵循客觀規(guī)律的和諧脈搏，讓業(yè)界們感覺到了他和他的團(tuán)隊(duì)無限的熱情、激情和創(chuàng)新創(chuàng)造工作潛能，這種激情、熱情和潛能，推進(jìn)了礦井和諧發(fā)展的正精進(jìn)、正效應(yīng)和正循環(huán)。
上善若水，和諧生金。多年煤礦的工作環(huán)境，鑄就了周建民執(zhí)著如一的本性。在煤礦的日常管理過程中，他依靠文化力的滲透、引領(lǐng)，依靠全體員工的認(rèn)知認(rèn)同、感恩創(chuàng)造，以“五精”管理精益生產(chǎn)不斷導(dǎo)入和滲透，不斷改變了煤礦的傳統(tǒng)生產(chǎn)組織管理模式;并通過全礦倡導(dǎo)“以礦為家、當(dāng)家理財(cái)”經(jīng)營管理理念及“提質(zhì)、挖潛、堵潛、降耗、增量、增效、保資” 十四字方針落實(shí)，變革傳統(tǒng)成本管理流程，使礦井各項(xiàng)指標(biāo)屢攀新枝，不斷刷新歷史水平，這，正是梁家煤礦文化管理所帶實(shí)實(shí)在在的效益和價(jià)值。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，激情創(chuàng)造無限。周建民用他的卓越文化管理之道，成就了梁家煤礦和諧發(fā)展的今天，礦井先后獲得“全國文明煤礦”、“全國雙十佳煤礦”、“全國科技進(jìn)步十佳礦井”、“全國企業(yè)文化建設(shè)工作先進(jìn)單位”、“山東省管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)”、“山東省省管企業(yè)先進(jìn)基層黨組織”等50多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。他本人也先后獲得了全國優(yōu)秀企業(yè)文化管理師、全面優(yōu)秀礦長、山東省勞動(dòng)模范、山東省關(guān)愛民生十佳人物、山東省十佳礦長等榮譽(yù)和稱號(hào)。面對(duì)所取得的成績和榮譽(yù)，他總是說，榮譽(yù)應(yīng)歸功于百米井下那長滿雙繭的廣大員工，是他們挑起礦井發(fā)展的重?fù)?dān)，只要我們大家不滿足、不懈怠、不驕傲，我們的礦井才能真正以和凝聚、和實(shí)生物，實(shí)現(xiàn)礦井與員工的和諧、共融與共進(jìn)。
正如周建民在他《謀勢求和》的前言中寫道：遵循企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以有形的系統(tǒng)化、科學(xué)化、理性化管理之道和無形的尊重、關(guān)愛、和順的文化建塑之道，成就企業(yè)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的中正之道。周建民永遠(yuǎn)是一個(gè)忠實(shí)地踐行者，以他仁者胸懷和智者境界，以自身的人格魅力和幾千名員工的感恩忠誠之力，帶著光榮與夢想上路，帶著責(zé)任與使命遠(yuǎn)行。
此文章是使用（中國煤礦安全生產(chǎn)網(wǎng)）匿名投稿系統(tǒng)投稿
蔡學(xué)軍 嵇偉淋
在山東龍口礦業(yè)集團(tuán)梁家煤礦的日臻成熟的礦井管理過程中，離不開梁家煤礦領(lǐng)導(dǎo)多年提出的文化管理制勝的卓越之道，離不開梁家煤礦通過多年實(shí)踐、不斷凝聚形成的“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)”的核心文化價(jià)值體系，更離不開以科學(xué)發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)、以“和”為最高價(jià)值追求的“管理謀勢、管理求和、貴和執(zhí)中、和實(shí)生物” 辯證管理思路的融入，這一切，從梁家煤礦礦長、黨委書記周建民同志所著《謀勢求和》得到最好的詮釋。
《謀勢求和》一書，是梁家煤礦礦長兼黨委書記周建民同志根據(jù)自己多年的煤礦實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)歷及學(xué)習(xí)體會(huì)，圍繞礦井文化管理之道，將個(gè)人的情懷融入于礦井的管理之中，將深思、感悟并入礦井管理的軟環(huán)境、軟實(shí)力，以借勢、乘勢、謀勢去探求礦井和諧發(fā)展之“和”、效益提升和民生發(fā)展之“和”?！吨\勢求和》一書９6篇文章，集中的凝點(diǎn)是體現(xiàn)以人為本的煤礦管理之道，以人性化管理體現(xiàn)無形的尊重、關(guān)愛、和順文化建塑之道。
一、管理謀勢、順勢并道
“激水之疾，至于漂石者，勢也”。企業(yè)管理宜審時(shí)度勢，乘勢而為，順勢而上，總結(jié)一句話，即管理要善于謀勢。在《謀勢求和》一書中，在“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)”的核心文化價(jià)值體系的構(gòu)建之下，周建民又賦予了煤礦企業(yè)如何借勢、謀勢、順勢的更深層次內(nèi)涵及內(nèi)在價(jià)值要求。
周建民常說，管理是門藝術(shù)，也是一篇永遠(yuǎn)做不完的文章，需要構(gòu)建體系，形成格局，需要全員用心、用腦，努力達(dá)成共識(shí)、形成認(rèn)同、做到極至。在進(jìn)入2000年之初，周建民就針對(duì)煤礦管理提出了“以人為本、尊重啟發(fā)、學(xué)習(xí)思考、競爭創(chuàng)造”人本文化理念。隨著貫徹學(xué)習(xí)黨的十六大、十七的精神，如何實(shí)現(xiàn)煤礦的科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、又好又快發(fā)展讓周建民在不斷考慮和思索，只有將安全發(fā)展融入于文化管理之中，將和諧文化融入于煤礦管理的整個(gè)過程，才能體現(xiàn)出科學(xué)發(fā)展觀的要求。于是，他遵循中國傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代科學(xué)管理理論與社會(huì)發(fā)展的時(shí)代主題相融合，提出了“構(gòu)筑和諧、安全發(fā)展”企業(yè)核心理念、構(gòu)建了“以尊重為核心、以關(guān)愛為載體、以和順為目標(biāo)境界”的和諧企業(yè)文化建塑體系。
周建民在《謀勢求和》中談到，管理的勢最終要達(dá)到“無為而治”?！盁o為而治”實(shí)際上是“無為當(dāng)中有為，有為當(dāng)中無為”。管理就是要“管理住自己、理清關(guān)系”；領(lǐng)導(dǎo)就是要“領(lǐng)著執(zhí)行、引導(dǎo)思考”；任何時(shí)候都要“胸中有數(shù)，心里穩(wěn)健，做事踏實(shí)”。梁家煤礦的和諧文化體系就是在實(shí)踐構(gòu)建中不但突出了把各種管理理念要形成全員認(rèn)知，還要求全員要把行為付諸于行動(dòng)，達(dá)到企業(yè)增益、員工增收的目的。正基于此，在生產(chǎn)組織中，周建民倡導(dǎo)“超前預(yù)測、理性掌控”，以“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”為生產(chǎn)組織基調(diào)，以“兩鞏固、兩提高、兩降低”為掘進(jìn)質(zhì)量工作要求，追求“三高一無”，追求“機(jī)電零事故”，以精細(xì)管理、精益生產(chǎn)助推，以“4+1”班組精細(xì)化管理、崗位價(jià)值“雙十策”融入，努力追求“九零”目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)效益最大化，管理最優(yōu)化。正是由于這種超前的管控措施的現(xiàn)場有效實(shí)施，才使梁家煤礦始終一年一個(gè)臺(tái)階，安全、質(zhì)量、產(chǎn)量、成本、利潤、效益等各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)一再攀升創(chuàng)新，體現(xiàn)出了梁家煤礦和諧文化的真正內(nèi)涵和創(chuàng)新創(chuàng)造的卓越品質(zhì)。
二、管理求和，和諧順暢
“和”是中國傳統(tǒng)文化的精華。管理求和，就是用構(gòu)建和諧思想指導(dǎo)企業(yè)整體工作走勢，真正將科學(xué)發(fā)展觀融入到企業(yè)管理之中?！吨\勢求和》一書中所求之“和”，即人心之“和”，效益之“和”，也是梁家煤礦在以“尊重、關(guān)愛、和順”核心文化價(jià)值觀指導(dǎo)下的“和諧暢順”之“和”。
在《謀勢求和》一書中，全面闡述了梁家煤礦經(jīng)過多年的思考和實(shí)踐形成的和諧文化體系。它的核心是堅(jiān)持以人為本，是將“堅(jiān)持以人為本、實(shí)施文化管理、追求卓越境界”作為礦井的整體工作定位，以創(chuàng)建“八個(gè)和諧關(guān)系”和賦予員工“七個(gè)關(guān)愛”為構(gòu)建和諧文化體系的基本內(nèi)涵，不斷追求管理的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新，造就了梁家煤礦所特有的“和諧暢順、順勢并道”的企業(yè)文化軟環(huán)境和軟勢力。
《謀勢求和》的作者周建民同志有著三十多年的煤礦工作經(jīng)歷，工作和生活的磨礪讓他最懂得煤礦工人最需要的是什么，憑著多年與礦工兄弟一起摸爬滾打、勤奮創(chuàng)業(yè)，他體會(huì)到了煤礦工人的勤奮、樸實(shí)、可愛和尊嚴(yán)。自周建民主政梁家煤礦工作以來，如何將構(gòu)筑和諧發(fā)展融入于礦井管理，如何將“執(zhí)政為民”變成實(shí)際工作行為，這是他始終不渝的理想和追求。為此，在他的管理詞匯中，“關(guān)愛員工、員工至上”是最常見的，也是他最注重落實(shí)的。他提出：構(gòu)建和諧文化體系首先要安全發(fā)展為先，在安全管理方面，倡導(dǎo)實(shí)施“以人為本，生命至上；尊重賞識(shí)，教育引導(dǎo)；制度約束，行為規(guī)范；啟迪內(nèi)心，保護(hù)自我”安全文化管理，執(zhí)行“嚴(yán)在過程，愛在結(jié)果”的安全管理思路，突出安全是壓倒一切工作的支撐點(diǎn)，安全就是命，維護(hù)安全就是維護(hù)員工生命健康，維護(hù)員工合法權(quán)益。正是基于對(duì)礦工兄弟的真誠關(guān)愛，他提出了將“七個(gè)關(guān)愛”踐行于礦井日常管理中。這“七個(gè)關(guān)愛”，有杜絕“三違”、消滅事故的生命關(guān)愛；規(guī)范操作、按章作業(yè)的工作關(guān)愛；公開公正、分配透明的權(quán)益關(guān)愛；降低勞動(dòng)強(qiáng)度、縮短勞動(dòng)時(shí)間的健康關(guān)愛；關(guān)注員工生活、滿足員工需求的生活關(guān)愛；注重教育方法、提升領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的管理關(guān)愛；注重言傳身教、提升素質(zhì)素養(yǎng)的技能關(guān)愛。正是這些，讓梁家煤礦全面構(gòu)建了“和諧穩(wěn)定的安全生產(chǎn)關(guān)系、和諧高效的生產(chǎn)組織關(guān)系、和諧優(yōu)化的經(jīng)營關(guān)系、和諧融洽的勞動(dòng)關(guān)系、和諧公正的分配關(guān)系、和諧緊密的黨群干群關(guān)系、和諧友好的人文環(huán)境關(guān)系”等八個(gè)方面的和諧關(guān)系，并以“八個(gè)和諧”為標(biāo)志，使梁家煤礦步入了和諧暢順、順勢并道的持續(xù)健康發(fā)展軌跡。
三、貴和執(zhí)中，和實(shí)生物
和實(shí)生物，同則不繼?！吨\勢求和》一書，不但突出了構(gòu)建和諧文化體系這個(gè)核心，更突出了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代管理的結(jié)合，這正是周建民多年來遵從客觀規(guī)律，不斷思索、不斷學(xué)習(xí)、融合統(tǒng)一的獨(dú)到之處，更是我們每個(gè)人修身立業(yè)的本份。他在礦井管理過程中，更注重煤礦員工隊(duì)伍建設(shè)，要求全員樹立信心、傳遞責(zé)任、融合統(tǒng)一，要在逆境中磨煉，在順境中培育，從困難中總結(jié)吸取教訓(xùn)。在管理方面，他立足于提高管理的遞增效應(yīng)，將管理做細(xì)，思維做活，產(chǎn)生“一加一大于二”的效果；減少遞減效應(yīng)，疏通管理渠道，減少誤作為、不作為，最終要提高管理的依存度和精細(xì)度。事實(shí)勝于雄辯，在梁家煤礦生產(chǎn)組織的各個(gè)過程中，礦井管理從“六化要求”、“三高一無”的確立，到“均衡穩(wěn)定、正規(guī)有序”生產(chǎn)組織基調(diào)的提出，到“機(jī)制參數(shù)”的科學(xué)控制，處處體現(xiàn)了管理求新求變、創(chuàng)新創(chuàng)造的潛質(zhì)，整體達(dá)到了以質(zhì)取勝的理想效果，礦井用文化力打造了一支安全組織高效、科學(xué)管理正規(guī)的基層生產(chǎn)組織高效團(tuán)隊(duì)。
周建民常說：上善若水，善應(yīng)如同流水一般的清純境界。運(yùn)用到工作中就是做人要本份。為此，他在管理過程中要求每一名管理者都要始終做到“謙卑、居下、平和”，要始終做到“低調(diào)做人，高調(diào)做事”。在團(tuán)隊(duì)建設(shè)上，他更要求管理人員要處理好“內(nèi)善與外修的關(guān)系、整體與個(gè)體的關(guān)系、主觀與客觀的關(guān)系、自律與他律的關(guān)系”，并圍繞“班子建設(shè)六項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)”，即“提高境界、少說多做、敢于負(fù)責(zé)、公正無私、廉潔自律、團(tuán)結(jié)互助”，始終踐行“知行合一，言行一致，身體力行”作風(fēng)要求和定力定位，達(dá)到“先做人，后做事，做成事”的追求目的和效果。
周建民《謀勢求和》一書中，他從沒有高昂的調(diào)子，也沒有華麗的詞語，有的只是心與心的交流，一種靈性的超脫和心智的啟迪娓娓道來。在不同的場合，他有著不同的思維和見解，但最終體現(xiàn)的是“民惟邦本，民貴君輕”的哲學(xué)思想和“自強(qiáng)不息、剛健有為、以和為貴，和實(shí)生物”的文化傳統(tǒng)思想。在通篇文章中，感恩、感動(dòng)、感激是最常見的字眼，這正是他感恩于企業(yè)，感恩于社會(huì)，感恩于員工的有力體現(xiàn)。周建民在不同場合說，感恩是人生的一堂必修課，每個(gè)人都應(yīng)有做人基本道德準(zhǔn)則和做人的起碼修養(yǎng)；要學(xué)會(huì)感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個(gè)人只有懂得感恩，才會(huì)懂得付出，只有付出，才能讓感恩成為現(xiàn)實(shí)。在構(gòu)建梁家煤礦和諧文化體系中，感恩文化、感恩情懷已成為了一種有極強(qiáng)生命力的文化。由于感恩，在梁家煤礦，整體形成了員工感恩企業(yè)，員工忠誠于崗位的濃厚氛圍，“心存感恩，知足惜?！币殉蔀榱杭颐旱V一種民意景象，引起了全礦上下的廣泛的共鳴，成為凝聚推進(jìn)和諧合力的感染劑、催化劑。
四、以和為貴，篤志前行
周建民常說：文化管理首要的是理念滲透，重要的是行為養(yǎng)成，而行為養(yǎng)成的根本要求就是要有一位以身作則、言傳身教的好領(lǐng)導(dǎo)，要沉得住氣，處世不驚，不刻意求得回報(bào)，這就是厚道人的品格。正是基于這種思路，周建民在日常在礦井管理過程中，用忠誠、熱愛、關(guān)愛啟迪每一名干部員工，用感恩認(rèn)同、敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)新創(chuàng)造推進(jìn)礦井一步一個(gè)腳印走下去，不張揚(yáng)，不松懈，不停滯。也正是作為梁家煤礦的當(dāng)家人周建民在面對(duì)企業(yè)的每一項(xiàng)管理、每一項(xiàng)決策所表現(xiàn)出來的縝密思考、超前預(yù)測和理性掌控，過程中凝聚了他超常的智慧和膽略，天人合一遵循客觀規(guī)律的和諧脈搏，讓業(yè)界們感覺到了他和他的團(tuán)隊(duì)無限的熱情、激情和創(chuàng)新創(chuàng)造工作潛能，這種激情、熱情和潛能，推進(jìn)了礦井和諧發(fā)展的正精進(jìn)、正效應(yīng)和正循環(huán)。
上善若水，和諧生金。多年煤礦的工作環(huán)境，鑄就了周建民執(zhí)著如一的本性。在煤礦的日常管理過程中，他依靠文化力的滲透、引領(lǐng)，依靠全體員工的認(rèn)知認(rèn)同、感恩創(chuàng)造，以“五精”管理精益生產(chǎn)不斷導(dǎo)入和滲透，不斷改變了煤礦的傳統(tǒng)生產(chǎn)組織管理模式;并通過全礦倡導(dǎo)“以礦為家、當(dāng)家理財(cái)”經(jīng)營管理理念及“提質(zhì)、挖潛、堵潛、降耗、增量、增效、保資” 十四字方針落實(shí)，變革傳統(tǒng)成本管理流程，使礦井各項(xiàng)指標(biāo)屢攀新枝，不斷刷新歷史水平，這，正是梁家煤礦文化管理所帶實(shí)實(shí)在在的效益和價(jià)值。
心有多大，舞臺(tái)就有多大，激情創(chuàng)造無限。周建民用他的卓越文化管理之道，成就了梁家煤礦和諧發(fā)展的今天，礦井先后獲得“全國文明煤礦”、“全國雙十佳煤礦”、“全國科技進(jìn)步十佳礦井”、“全國企業(yè)文化建設(shè)工作先進(jìn)單位”、“山東省管理創(chuàng)新優(yōu)秀企業(yè)”、“山東省省管企業(yè)先進(jìn)基層黨組織”等50多項(xiàng)榮譽(yù)稱號(hào)。他本人也先后獲得了全國優(yōu)秀企業(yè)文化管理師、全面優(yōu)秀礦長、山東省勞動(dòng)模范、山東省關(guān)愛民生十佳人物、山東省十佳礦長等榮譽(yù)和稱號(hào)。面對(duì)所取得的成績和榮譽(yù)，他總是說，榮譽(yù)應(yīng)歸功于百米井下那長滿雙繭的廣大員工，是他們挑起礦井發(fā)展的重?fù)?dān)，只要我們大家不滿足、不懈怠、不驕傲，我們的礦井才能真正以和凝聚、和實(shí)生物，實(shí)現(xiàn)礦井與員工的和諧、共融與共進(jìn)。
正如周建民在他《謀勢求和》的前言中寫道：遵循企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，以有形的系統(tǒng)化、科學(xué)化、理性化管理之道和無形的尊重、關(guān)愛、和順的文化建塑之道，成就企業(yè)和諧發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的中正之道。周建民永遠(yuǎn)是一個(gè)忠實(shí)地踐行者，以他仁者胸懷和智者境界，以自身的人格魅力和幾千名員工的感恩忠誠之力，帶著光榮與夢想上路，帶著責(zé)任與使命遠(yuǎn)行。
此文章是使用（中國煤礦安全生產(chǎn)網(wǎng)）匿名投稿系統(tǒng)投稿
