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塑中秋傳統(tǒng)文化

作者:高建(陜西小保當(dāng)?shù)V業(yè)有限公司) 2022-09-06 21:12 來(lái)源:煤礦安全網(wǎng) 文化

  塑中秋傳統(tǒng)文化

  前言

  年年中秋月,又見(jiàn)中秋月。中秋節(jié)作為中國(guó)民間的重要傳統(tǒng)節(jié)日之一,無(wú)數(shù)文人騷客爭(zhēng)相以中秋為題,留下了眾多千古傳唱的精彩詩(shī)篇。例如:蘇軾《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》、晏殊《中秋月》、辛棄疾《一剪梅·中秋元月》等等,它不僅寄托著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的眷眷依戀和對(duì)親人團(tuán)聚的殷殷渴盼,更承載著詩(shī)人的家國(guó)情思。海上月是天上月,眼前人是心上人。任其生活瑣碎,我們自當(dāng)珍惜當(dāng)下,始終胸懷熱愛(ài)。 中秋節(jié)的起源 中秋節(jié)起源于上古時(shí)代的天象崇拜,由秋夕祭月演變而來(lái)。因此又稱(chēng)為“祭月”節(jié)。漢代由于我國(guó)南北各地的經(jīng)濟(jì)文化交流融合,在中秋或立秋之日舉行敬老、養(yǎng)老等活動(dòng),于是漢代出現(xiàn)“中秋”一詞。但到晉時(shí)期中秋節(jié)仍未在我國(guó)北方地區(qū)流行開(kāi)來(lái)。唐時(shí)期,中秋風(fēng)俗在北方地區(qū)也隨之流行,中秋節(jié)才成為官方認(rèn)定的全國(guó)性節(jié)日,其主體部分傳承至今。北宋時(shí)期,正式定陰歷八月十五為中秋節(jié)出現(xiàn)了“小餅如嚼月,中有酥和飴”的節(jié)令食品。明清時(shí)期,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣愈益濃厚,出現(xiàn)賞月活動(dòng),要求八月十五祭月,祭果必為圓,分瓜必牙錯(cuò),瓣刻如蓮花。其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團(tuán)圓節(jié)。發(fā)展至今,吃月餅已經(jīng)是我國(guó)南北各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗。月餅象征著大團(tuán)圓,人們把它當(dāng)作節(jié)日食品,用它祭月、贈(zèng)送親友。除月餅外,各種時(shí)令鮮果干果也是中秋夜的美食。中秋節(jié)時(shí),云稀霧少,月光皎潔明亮,民間有賞月、祭月、吃月餅、吃甜薯、提燈籠、舞草龍、樹(shù)中秋、砌寶塔等一系列的節(jié)慶活動(dòng)。 中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗 1、燈提籠

  燈籠文化始于中國(guó)西漢時(shí)期,原是元宵節(jié)用來(lái)增加喜慶氛圍的,一直到唐代,唐太宗開(kāi)始在中秋節(jié)這天舉辦提燈籠活動(dòng),于是就慢慢變成中秋的習(xí)俗民間傳說(shuō),不能讓孩子提隔年的燈籠,因此在中秋節(jié)當(dāng)天要讓孩子們打燈籠,寓意厄運(yùn)遠(yuǎn)離,好運(yùn)到來(lái)”。

  2、拜月

  “拜月”主要是中國(guó)南部的中秋習(xí)俗,它的起源有多種不同的說(shuō)法,一秋報(bào)之說(shuō),古時(shí)候,人以務(wù)農(nóng)為主,每年秋季也就是農(nóng)歷八月中旬是豐收的黃金季節(jié),為了答謝神明和祈求來(lái)年農(nóng)耕順利,農(nóng)民會(huì)展開(kāi)一系列的儀式,古時(shí)候稱(chēng)為“秋報(bào)”,于是就開(kāi)始了拜月的習(xí)俗;二民間為了紀(jì)念嫦娥奔月,于是在每年農(nóng)歷八月半,月亮最大最圓的這一天,向蒼天敬拜祈福;三相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽幼時(shí)虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后雖有幸入宮但未被寵幸,就在某年的八月十五,天子在月光下見(jiàn)到她,便被其美麗樣貌吸引,于是立其為皇后,于是,拜月的習(xí)俗被流傳下來(lái)。

  3、吃月餅

  相傳在元朝末年,漢人因?yàn)椴豢懊晒湃说臍埧峤y(tǒng)治而紛紛起義朱元璋想要集合這些反抗力量,但當(dāng)時(shí)朝廷官兵搜查嚴(yán)密,民間難以傳遞消息,后軍事劉伯溫想出一個(gè)妙計(jì),于是叫人制造餅子,再派人四處散播消息,來(lái)年的冬天有瘟疫,要預(yù)防就得吃月餅,各家各戶都去買(mǎi)月餅,回家打開(kāi)一看,里面藏在一張字條,寫(xiě)著:八月十五夜殺韃子,于是在八月十五,各路義軍以及人民齊心協(xié)力起義,將蒙古官兵斬殺,推翻了元朝,朱元璋將這一天定為全體人民共同慶賀的一天,并將原本用于傳遞消息的餅子作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜給大家吃,于是,中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗就流傳至今,另外,由于圓圓的月餅象征團(tuán)圓,因此也被成為“團(tuán)圓節(jié)”。

  4、吃菱角

  “菱”又名“伶”,寓意著小孩吃了后會(huì)聰明伶俐,當(dāng)然中秋節(jié)吃菱角的另一作用,就是消除月餅的甜膩口感,于是演變成立中秋的習(xí)俗。

  5、吃芋頭、柚子

  農(nóng)歷八月是收芋頭柚子的季節(jié),因此古時(shí)候很多農(nóng)民在那時(shí)期都會(huì)用芋頭祭祖也會(huì)烹煮一大鍋?zhàn)尲胰撕袜従右煌碛?,因此一些家庭就保留了中秋吃芋頭的習(xí)俗;柚子,中秋節(jié)前后是柚子的盛產(chǎn)期,這個(gè)時(shí)候的柚子甜中帶酸 ,是最佳的品嘗時(shí)期,也因?yàn)殍肿优c佑子諧音,有保佑孩子吉祥的意思。 中秋節(jié)的千年傳承 中秋節(jié)有著悠久的歷史,起初隨著人類(lèi)需求層次的不斷加深,中秋節(jié)在歷史的洪流中得以保留下來(lái),現(xiàn)如今,物質(zhì)文化在不斷提高,中秋的團(tuán)圓味兒卻弄丟了,作為新時(shí)代的傳承者,我們應(yīng)該在中秋佳節(jié)展現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,“每逢佳節(jié)倍思親”,我們不該只是停留在吃著被商家過(guò)度包裝的月餅上,而忘記了中秋與家人團(tuán)圓的蘊(yùn)意,回歸最初的陪伴。中秋佳節(jié)更應(yīng)該傳播仁愛(ài)的正能量,對(duì)一些堅(jiān)守在工作崗位,不能與親人團(tuán)聚,山區(qū)的留守兒童以及空巢老人,送上節(jié)日的溫暖,做一名實(shí)至名歸的中秋文化傳承者。

  蘇軾的“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此時(shí)古難全”可謂是千古絕唱。但在中秋佳節(jié)到來(lái)之際,我們共同的期盼是“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟”。

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