讓廉潔之花盛開(kāi)在礦區(qū)

詩(shī)經(jīng)中有一篇名為《碩鼠》的詩(shī)歌：“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。”大意是，大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的谷！幾年來(lái)把你養(yǎng)肥，你卻貪得無(wú)厭?，F(xiàn)在我決心遠(yuǎn)離你，去一個(gè)沒(méi)有鼠患、令人開(kāi)心快樂(lè)的地方。作者用比興的手法借對(duì)碩鼠的痛斥表達(dá)了當(dāng)時(shí)百姓對(duì)貪官污吏的痛恨。如今，黨的十九大提出要加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持戰(zhàn)略定力，奪取反腐敗斗爭(zhēng)的壓倒性勝利。人們對(duì)掌握公權(quán)力的人似乎有著不變的期待，就是希望他們可以做到廉潔奉公，剛正不阿。

廉潔是什么？廉潔是一朵開(kāi)在赤子心中永不凋零的蓮。屈原在《離騷》中表達(dá)過(guò)制芰荷為衣，集芙蓉為裳的愿望，因?yàn)樗鼈兊母缬?，不著諸色；葉如碧，清自中生。數(shù)百年后，宋朝文學(xué)家周敦頤在他的《愛(ài)蓮說(shuō)》中更是直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)芙蓉即蓮花的青睞，贊揚(yáng)它出淤泥而不染，濁青泥而不妖的高潔品質(zhì)。從古自今,官員以蓮為志,古人也以“一品清蓮”表達(dá)對(duì)清官的贊譽(yù)。有這么一首詩(shī)道出了蓮花與廉潔的關(guān)系:“高潔青蓮若為官,光風(fēng)霽月伴清廉。世人都學(xué)蓮花品,官自公允民自安。”蓮乃花中君子,“廉”為人之正品，古有理學(xué)大師的《愛(ài)蓮說(shuō)》，今且聽(tīng)廣大黨員干部的愛(ài)“廉”說(shuō)。

愛(ài)廉，愛(ài)廉潔之人的內(nèi)修。身處紛紛擾擾的世間，面臨各種各樣的誘惑，黨員干部如何做到堅(jiān)守初心，不越紅線？我相信內(nèi)修是必不可少的一道防御環(huán)節(jié)。德國(guó)思想家康德曾說(shuō)過(guò)這么一句話：“有兩樣?xùn)|西，越是經(jīng)常而持久地對(duì)它們進(jìn)行反復(fù)思考，它們就越是使心靈充滿驚贊和敬畏，那就是頭上的星空和心中的道德法則?！笔刈〉赖路谰€，保持內(nèi)心的澄澈，知道有所為有所不為，方能生正念，進(jìn)而強(qiáng)不想腐的自覺(jué)?！抖Y記·大學(xué)》中說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。在我看來(lái)，正心修身就如防腐衣的第一?？圩?，系好它才能有抵制貪污腐敗之邪風(fēng)的可能性。

愛(ài)廉，愛(ài)廉潔之人的外守。細(xì)看十八大以來(lái)那些因腐敗問(wèn)題而受到懲處的黨員干部們的經(jīng)歷，在職期間，有的把自己視為可以一手遮天的獨(dú)斷家長(zhǎng)，有的把自己看作專業(yè)和稀泥的能手，還有的秉持“常在河邊走，哪個(gè)不濕腳”的理念游走在灰色地帶。概括起來(lái)，他們大都無(wú)視黨紀(jì)國(guó)法，把制度丟在自己膨脹了的貪心的陰影中，以為法律看不著，制度管不了，這何嘗不是一種一葉遮目，掩耳盜鈴的行為？廉潔奉公就是要求每一位黨員干部公事公辦，確保自己的每項(xiàng)工作合法合規(guī)，守住法律的底線，做到不敢腐，不能腐。

從溫良恭儉讓，到慎獨(dú)，從不為三斗米折腰到清廉，其實(shí)有條主線貫穿其中，就是如何做好一個(gè)大寫(xiě)的頂天立地的人。有些人永遠(yuǎn)只能收到一個(gè)干巴巴的頭銜稱謂，而我祝愿每位黨員干部收到的更多——?jiǎng)e人的感念與期待。