鄭欣：活著是一種人生之責(zé)任

佛說，人生有八苦，生是人生八苦中的第一苦?；钪褪且环N責(zé)任，這種責(zé)任就是體現(xiàn)在能不能活出個人樣。

母親十月懷胎，期待我們的降生，給了我們生命，教育培養(yǎng)我們，為的是讓我們好好活著，為的是希望我們?nèi)?dān)當(dāng)責(zé)任。人生就是在擔(dān)當(dāng)責(zé)任的過程中成長的，不會擔(dān)當(dāng)責(zé)任的人生，只能叫活著。生命雖然是自己的，但是人活著不能只為了自己。

有了生命就有了責(zé)任，沒有責(zé)任，生命就沒有前進(jìn)的方向，沒有生命的支撐，責(zé)任無從談起，有責(zé)任的人，才是高尚的人，才是值得尊重的人。贈予枚槐，手留余香。當(dāng)別人有困難的時候，我們伸出援助的手，助人貴在有心，不以付出力量多少來決定，只要盡力就行。在這個世界上，沒有哪一個人的生命可以孤立地存在，人是社會的人，人只有融入社會，才是有意義的。

生命有責(zé)任，就會有目標(biāo)，有目標(biāo)，活著才能體會到快樂和幸福。每個人的生命只有一次，我們應(yīng)當(dāng)珍惜，對生命的負(fù)責(zé)本身就是一種責(zé)任，呵護(hù)生命，好好活著，就是擔(dān)當(dāng)責(zé)任。

人的起點和終點即出生和死亡都不是自己做主的，在這兩點之間是人生的整個過程，多少年來，人類在不斷地探尋生命的意義，尋找生命的答案，有人說人來到世上是受罪來了，有人說人是享受生活來的，我覺得，受罪也好，享受也好，都是人生的責(zé)任體現(xiàn)。人是社會性動物，這種社會性以責(zé)任來表現(xiàn)，所以，人要承擔(dān)起責(zé)任，我們做出的每個決定、所做的每件事情、邁出每一步路，自覺不自覺地在考量著自己的責(zé)任問題，我們許多人會感嘆，做一個完全的自己，為什么如此艱難，因為我們肩上有責(zé)任，許多時候，我們不完全屬于自己，不能完全由著自己，不能太在意自己的理想如何實現(xiàn)，而應(yīng)該多思考自己理想的實現(xiàn)對他人帶來什么，官最大，得不到民眾的承認(rèn)，是蠢官罷了，錢最多，只想著自己的吃喝玩樂，只是浪費(fèi)地球資源而已。

馬克思說過：作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，這個任務(wù)是由于你的需要及其與現(xiàn)存世界的聯(lián)系而產(chǎn)生的。作為一個人，我們無法選擇自己生命的誕生，更沒有權(quán)利選擇自己生命的結(jié)束，那是因為我們每個人的生命都承載著父母的恩情，這種恩情需要我們以承擔(dān)責(zé)任的方式去報答，這既是社會自然規(guī)律，也是人類的道德良知。有些人碰不得半點困難和挫折，沒有一點活著的勇氣和精神，不是繞道走，就是以自殺來解決，那既是對自己的不負(fù)責(zé)，也是對父母對社會的不負(fù)責(zé)。

每個人活著的那種責(zé)任，沒有人可以取代，當(dāng)我們走完自己人生旅程回首往事時，不以官大錢多為標(biāo)準(zhǔn)，能問心無愧即可。