楊濤:傳統(tǒng)文化回歸源于文化自信

傳統(tǒng)的端午節(jié)快要到了，提到端午節(jié)最先想到什么?很多人第一反應(yīng)就是放假!是的，自從端午節(jié)被國家定為法定假日，以假期的形式出現(xiàn)之后。這個在我們生活中似乎漸行漸遠的傳統(tǒng)節(jié)日，又重新回到了我們眼前。

曾幾何時，我們迷失在了現(xiàn)代化都市的快節(jié)奏生活中，什么都講究簡單、高效，從而對傳統(tǒng)不屑一顧。不過，折騰一圈回來，身心疲倦的我們很快發(fā)現(xiàn)，我們是多么需要那個漸漸遠去的傳統(tǒng)家園，于是，返璞歸真、回歸大自然又成為了現(xiàn)代社會的一個潮流。

現(xiàn)在每年端午節(jié)期間，不管是在網(wǎng)絡(luò)微博上，還是各地的論壇里，很多人沉浸在一種略帶感傷與懷舊的節(jié)日氛圍里，感懷小橋流水的田園風(fēng)光、粽香飄飄的悠閑溫馨、親友相聚的親密無間，等等。這一切，在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會越來越稀缺，越來越寶貴，但這些早已成為一種文化情結(jié)，永遠停留在我們每一個人心底里。

端午節(jié)這個曾經(jīng)帶給我們多少快樂和溫馨的節(jié)日，端午的味道，有粽子、香袋的濃濃香味，有菖蒲、艾草的田野清香，這些已經(jīng)消逝的農(nóng)俗文化，仿佛已經(jīng)遠離了我們的視線。對于現(xiàn)代很多遠離家鄉(xiāng)的游子來說，感覺還是以前在家里過節(jié)比較有氣氛，現(xiàn)在身處異鄉(xiāng)，雖然端午節(jié)能放假，自己也會象征性的買上幾個粽子吃，但是終究感覺不到過節(jié)的氣氛。端午節(jié)，送禮的日子，很多人都有點想家的感覺。

小時候，期待每一個節(jié)日，每一個節(jié)日都是孩子們的快樂時光。如今，每一個節(jié)日對我們似乎都失去了原有的吸引力，除了商家在大力炒作，老百姓卻是感覺越來越平淡。這些年，在一些洋節(jié)的沖擊之下，像端午節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日，變得更加落寞。特別是現(xiàn)在很多在城里出生的孩子都是只聽過沒見過，更別說感同身受了。

2005年10月，由韓國申報的江陵端午祭被聯(lián)合國教科文組織正式確定為“人類傳說及無形遺產(chǎn)著作”，一度沸沸揚揚的中韓端午節(jié)“申遺”之爭以韓國的勝利而告終，留給中國人的是一連串的反思?？粗覀冏嫦攘鱾飨聛淼膫鹘y(tǒng)文化遺產(chǎn)就這樣荒廢了，不得不說是一個巨大的遺憾。不過，還是希望傳統(tǒng)節(jié)日能做好保護和傳承工作，能更好地發(fā)揚光大。

傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族幾千年積淀的成果，是傳統(tǒng)文化中的瑰寶。傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)揚，可以滿足人們民族情感的需要。同時，這也是建設(shè)社會主義文化的需要。因而，如何使傳統(tǒng)節(jié)日重現(xiàn)生機顯得至關(guān)重要。

端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日的回歸本來，最重要的應(yīng)從自身入手。挖掘潛在的內(nèi)涵，使其不再變得脆弱，不再經(jīng)不住推敲，使其形神并揚，豐富多彩。此外，還要為傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展創(chuàng)造一個良好的外部環(huán)境，使端午等傳統(tǒng)節(jié)日有足夠的空間“發(fā)展壯大”，如此才能夠滿足各階層群體乃至社會大眾的需要。

中華民族有著源遠流長的文化傳統(tǒng)，幾千年的文化沉淀，不僅是強大的民族凝聚力，更是文化自信的力量。對于現(xiàn)在的我們來說，端午節(jié)倒不在于多吃幾個粽子，也不在于簡單享受一個假日，而應(yīng)該是一種久違了的生活態(tài)度，更是一種生生不息的文化認識。為此，我們騰出一點時間，和家人一起來一個回歸傳統(tǒng)、感受中華五千年文化精髓的端午節(jié)日之旅，重溫一種靜謐、撿拾一分悠遠、重塑一種精神，永懷感恩的心，相信一定會是一段讓人難忘的經(jīng)歷。而人生，也將在另一個精神層面上獲得圓滿。