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溯端午傳統(tǒng)文化

作者:高建(陜西小保當?shù)V業(yè)有限公司)) 2022-05-29 22:31 來源:煤礦安全網(wǎng) 端午 文化

  歐陽修在《漁家傲·五月榴花妖艷烘》中曾這樣寫道“五色新絲纏角粽,金盤送,生綃畫扇盤雙鳳。正是浴蘭時節(jié)動,菖蒲酒美清尊共”。關于端午節(jié)的流傳有很多種說法,大多是圍繞著愛國、奉獻等。每當在端午節(jié)到來之際,感慨之情便油然而生。

  關于端午節(jié),當下最流行的,就是為了紀念屈原。戰(zhàn)國時代,秦楚爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死、郢都城被攻破后,萬念俱灰,仰天長嘆,投身入滾滾激流的汨羅江。江上百姓聽聞屈子投江自盡后,百姓紛紛將家中的粽子、雞蛋投入江中,郎中更是將雄黃酒倒入江中,以此來避免江中蛟龍水獸吃掉屈子的尸體。此后,每年五月初五---屈子投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟、投粽子、喝雄黃酒來紀念屈子,端午節(jié)的習俗也因此流傳下來。

  也有一部分人認為,端午節(jié)是用來紀念東漢孝女曹娥救父投江的。曹娥是東漢上虞人,年僅十四歲時,父親溺于江中,數(shù)日不見父親尸體,曹娥不分晝夜沿江號哭,在過了17天后,于五月五日也投身江中,五日后抱出父親尸體,也因此被廣為流傳,奉為神話。當?shù)乜h府在得知此事后,下令為其立碑,讓弟子廣為傳誦。江浙百姓為了紀念曹娥的孝節(jié),便在曹娥投江之處興建曹娥廟,將其居住的村子改名為曹娥鎮(zhèn),殉父之處定名為曹娥江,后世也稱五月五日為“女兒節(jié)”。

  在我國古代的詩詞中,我們常??梢钥吹蕉宋绻?jié)的詩詞里,有“浴蘭”的字樣,比如元稹說“是節(jié)常浴蘭”、歐陽修的五月名句“正是浴蘭時節(jié)動”。然而我們都知道,端午在仲夏時節(jié),又哪里有蘭花供人們澆灌呢?實際上這是從上古遺傳下來的一種風俗,而這里的“蘭”指的是菊科植物的野生草本佩蘭。秦漢時期的《神農(nóng)本草》中就曾記載了原始社會到秦漢之間佩蘭的藥用---多用于夏秋季節(jié),它的芬芳可以用來祛穢,食用它還可達到消腫的作用,解除夏天的各種中毒,沐浴過程中使用佩蘭還可以清潔皮膚,更是可以達到預防疾病的效果。屈原在《云中君》曾寫道“浴蘭湯兮沐芳,華采衣兮若英”。因此,在漢朝之后,端午節(jié)也就有了“浴蘭節(jié)”的別稱。

  古往今來,無數(shù)文人墨客無不駐足吟誦端午,我卻最喜其中關于愛國情懷的詩句,譬如:北宋詩人張耒在《和端午》中寫道“國亡身隕今何有,只留離騷在世間”。元代文學家舒頔在《小重山·端午》中說到“往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無人解,數(shù)轉(zhuǎn)午陰涼。”千年傳承的愛國之情無不令人心生敬佩,在這特殊的日子---端午節(jié),即將到來之際,吾輩炎黃子孫更該身先士卒,正如魯迅先生所說的“寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅”,讓我們在這個充滿正能量的節(jié)日里,發(fā)揚我們?yōu)樽鎳鵀槊褡逵掠跔奚晕业膼蹏椤?/p>

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