廉說(shuō)
廉說(shuō)
大雪紛飛而梅獨(dú)立,花中君子而蘭遺世,天下熙攘皆為利來(lái),朝起日暮,自古有之,非之是也。古言有訓(xùn),眾人重利,廉士重名。已余所聞,自戰(zhàn)國(guó)起,有楚之屈圣也,寧廉潔正直以自清乎,將突梯滑稽,如脂如韋,以潔楹乎?漢興有朔言,謂之:獨(dú)廉潔而不容兮,叔齊久而逾明。此所謂廉直朝興,而天下清明之義也,此中足以稱道也。
天行健,君子以自強(qiáng)不息,何謂君子乎?君子當(dāng)以奉公廉潔,德善體美兼?zhèn)?,有大才,明是非,寰宇?nèi)外而無(wú)一人出其左右,不以五斗米而折腰,與世俗茍利之人河海之分。此謂之君子也,大善。而今之君子,何也?蠅頭小利耳,棄人本性,枉讀圣賢書(shū),負(fù)了少年,白了頭。貪之一字,刑有重罰,自古有之,明為尤甚,卻何為?絡(luò)繹不絕如過(guò)江之卿,皆孟所言,人性本惡也,一人之貪,萬(wàn)人學(xué)矣。千萬(wàn)人之貪,國(guó)之亡矣。古往今來(lái)王朝更替無(wú)外乎此因。
然則何以解?吾閱古籍?dāng)?shù)典,心之一字也。修心養(yǎng)性,功圣賢之書(shū),效圣賢之行,重德行而輕錢財(cái),明大義而賤貨幣。心若磐石,自那浪濤拍遏,東西南北風(fēng),吾心不墜青云之志,誘惑如櫟,任其自然。將廉立心,時(shí)而自省,焉能棄之,此謂之解。
君子不以人惡而為惡,以人善而為善。自舉國(guó)上下倡廉而惡貪,乾坤清明,而我等新時(shí)代之人,更以責(zé)任重而前行,應(yīng)是廉潔之氣盛,如煌煌之日,望爾如雪中梅傲而不低,如出淤泥蓮亮而不妖。