調(diào)查洛陽，探索洛陽——計(jì)算機(jī)學(xué)院“共尋洛陽前世，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)今朝”社會實(shí)踐團(tuán)開展問卷調(diào)查活動

　　為進(jìn)一步調(diào)查社會大眾對洛陽文化和“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的看法和意見，8月20日至21日，計(jì)算機(jī)學(xué)院“共尋洛陽前世，網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)今朝”社會實(shí)踐團(tuán)認(rèn)真謀劃并積極開展了問卷調(diào)查的活動。

　　2021年8月20日，社會實(shí)踐團(tuán)為開展線上問卷調(diào)查活動進(jìn)行了積極準(zhǔn)備。通過當(dāng)天晚上的線上小組討論，社會實(shí)踐團(tuán)成員修改并完善了本次問卷的內(nèi)容，對于問卷調(diào)查的具體分工進(jìn)行了相關(guān)安排。

　　2021年8月21日，社會實(shí)踐團(tuán)積極開啟了線上線下雙并行的調(diào)查問卷活動。問卷內(nèi)容包含了大眾對洛陽傳統(tǒng)文化的看法、 未來期許、洛陽傳統(tǒng)文化的了解途徑、公眾對“互聯(lián)網(wǎng)+洛陽文化”產(chǎn)物的喜好偏向、對宣傳洛陽文化的建議及期望形式等問題。

　　社會實(shí)踐團(tuán)成員在各大平臺上發(fā)布了線上調(diào)查問卷，通過收集匯總得到了關(guān)于大眾對“互聯(lián)網(wǎng)+洛陽文化”的看法。社會實(shí)踐團(tuán)通過QQ空間、微信朋友圈、微博等公眾平臺的宣傳，調(diào)查效果顯著。面對疫情防控常態(tài)化的新形勢，社會實(shí)踐團(tuán)在確保安全的前提下，選擇性地開展了線下調(diào)研。線下問卷調(diào)查主要采用了各實(shí)踐團(tuán)成員在家鄉(xiāng)走訪調(diào)查的形式進(jìn)行。其中一位受訪者給我們留下了很深的印象，實(shí)踐團(tuán)成員采訪道：“您對這種新型的互聯(lián)網(wǎng)所帶動的傳統(tǒng)文化有什么看法?”他回答道：“通過互聯(lián)網(wǎng)，我可以更方便快捷的了解一些傳統(tǒng)文化，而且通過科技的進(jìn)步，那些容易消失的傳統(tǒng)手工藝可以更真實(shí)的通過鏡頭記錄下來，不至于后繼無人。”這也恰好正印證了互聯(lián)網(wǎng)給傳統(tǒng)文化帶來了新鮮活力。

　　這次活動也是社會實(shí)踐團(tuán)一次自己參與問卷調(diào)查的制作與分發(fā)的鍛煉過程，它給了社會實(shí)踐團(tuán)一次對問卷調(diào)查工作煥然一新的認(rèn)識。以往社會實(shí)踐團(tuán)成員都是以填寫人的身份參與問卷調(diào)查，這個活動中社會實(shí)踐團(tuán)成員的眼中只有題目與選項(xiàng)，他們可以選出自己的心儀的選項(xiàng)，但是從未思考過每個選項(xiàng)背后的含義。而這次制作問卷調(diào)查，實(shí)踐團(tuán)成員提出來了許多寶貴的建議，但同時也出現(xiàn)了很多問題與分歧。首先是問卷調(diào)查所設(shè)置題目數(shù)量的問題，問卷調(diào)查中問題數(shù)量需要把控的恰當(dāng)，問題太少不利于分析，太多則過于繁瑣，容易讓參與者有抵觸情緒。其次很多選項(xiàng)開始時設(shè)置的模棱兩可的問題，讓他人很難進(jìn)行選擇。最后實(shí)踐團(tuán)成員經(jīng)過討論決定將題目設(shè)置為十個，且每個都有針對性，這樣實(shí)踐團(tuán)再進(jìn)行問卷下發(fā)時才能更加有效的得到數(shù)據(jù)和結(jié)果。

　　堅(jiān)定文化自信是新時代的必然要求。本次問卷調(diào)查的實(shí)踐活動旨在了解社會大眾對洛陽文化和“互聯(lián)網(wǎng)+文化”的看法和意見，并且對于線上線下問卷調(diào)查的結(jié)果進(jìn)行了數(shù)據(jù)分析和總結(jié)，對后期實(shí)踐任務(wù)的開展意義重大，使社會實(shí)踐團(tuán)后期的實(shí)踐活動更具有針對性。同時，社會實(shí)踐團(tuán)也會根據(jù)問卷調(diào)查收集結(jié)果探索大眾更喜愛的方式去大力傳播傳統(tǒng)文化，用“互利網(wǎng)+新模式”提供家鄉(xiāng)改革發(fā)展新思路新途徑。

　　新聞來源:王知秋 張金釗

　　攝影：李建業(yè)