蒲白物資供應(yīng)：婦女們，你很幸運(yùn)

今天，在社會(huì)主義體制下,我們廣大婦女同志舉行各種活動(dòng)以慶祝這一偉大的節(jié)日。說是偉大也確實(shí)一點(diǎn)不為過，因?yàn)橹敝两袢?，女人與男人擁有同等的社會(huì)地位不過也才百余年的時(shí)間。

在座的新時(shí)代的女同胞們確實(shí)應(yīng)該在這一節(jié)日里歡慶，假如你們生在幾千年前或是幾百年前，可能不僅享受不到老公做飯、工資上交等等福利，恐怕就連活著都是一種不幸。在世界上許多社會(huì)中，婦女通常只是男人的財(cái)產(chǎn)，而在許多法律系統(tǒng)中，強(qiáng)奸罪是屬于侵犯私人財(cái)產(chǎn)，那么，強(qiáng)奸犯只需要支付一筆錢就可以把事件平息。

在《三國志通俗演義》中有個(gè)劉安殺妻的故事：“路上絕糧，于村中求食。但到處，聞劉豫州，皆跪進(jìn)粗食。忽到一家投宿，其家一后生出拜，問之，乃獵戶劉安也。聞是同宗豫州牧至，遍尋野味不得，殺其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也?！倍孙柺?。天晚夜宿，至?xí)赞o，去后院取馬，見殺其妻于廚下，臂上盡割其肉……”這無疑是個(gè)駭人聽聞的事件，一個(gè)無辜的女人就這樣成為男人的盤中餐，女人的地位也由此可見一斑。

長期的封建社會(huì)制度和封建道德規(guī)范束縛了女性的思想，儒家禮教要求婦女應(yīng)當(dāng)遵循“三從四德”的規(guī)范，在婚姻方面更是需要“父母之命，媒妁之言”，許多女性的婚姻是悲慘而不幸的，也因此像《梁山伯與祝英臺(tái)》、《白蛇傳》、《牛郎織女》等眾多跨越階級(jí)的愛情故事才能廣為流傳，而當(dāng)丈夫去世，她們要以陪葬或者守寡的方式才能證明自己的忠貞，不僅給女性的精神上套上枷鎖，甚至剝奪她們幸福的權(quán)利。

隨著時(shí)代的進(jìn)步和思想的解放，現(xiàn)階段女性的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，婦女不再被奴役和歧視，他們充斥在社會(huì)的各行各業(yè)中，一些女性更是以一種“巾幗不讓須眉”的精神為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)力量，如今，婦女不僅“能頂半邊天”，她們?cè)诟鱾€(gè)領(lǐng)域都發(fā)揮著積極作用，“女子無才便是德”的時(shí)代已經(jīng)過去，中國新時(shí)代女性將以更堅(jiān)定的步伐邁向世界舞臺(tái)。