蒲白建新煤化：我的廉潔家風(fēng)

蒲白建新煤化：我的廉潔家風(fēng)

“家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家?！奔彝ナ侨松牡谝凰鶎W(xué)校。從個(gè)人到國(guó)家，“家”是最重要的精神紐帶。“欲治其國(guó)者，先齊其家”，不同的家風(fēng)孕育出一個(gè)人迥異的精神狀態(tài)、價(jià)值追求。對(duì)每一個(gè)人而言，家風(fēng)正，則作風(fēng)淳，就能為廉政文化建設(shè)添磚加瓦；相反，家風(fēng)不正，極有可能會(huì)突破法治的底線、走向腐敗的深淵。

巍巍中華，良好家風(fēng)一脈相承，燭照著每個(gè)炎黃子孫?！疤漳竿唆~(yú)”講的就是良好的家風(fēng)對(duì)一個(gè)人品性的塑造。晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂?！边@件事使陶侃受到很深的教育。古有孟母三遷、孔鯉過(guò)庭、岳母刺字，今有毛澤東送長(zhǎng)子下鄉(xiāng)、劉少奇不許女兒坐專車、李先念禁止子孫經(jīng)商?！爸液駛骷揖?，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”，正是一代又一代以血脈為脈絡(luò)延續(xù)下來(lái)的良好家風(fēng)，言傳身教下塑造了一個(gè)又一個(gè)清正廉潔的好吏，弘揚(yáng)了中華民族世代相傳的廉潔的家風(fēng)、廉政的清風(fēng)。所以，經(jīng)營(yíng)好家庭、維護(hù)好家風(fēng)、涵養(yǎng)好家教，是每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的必修課，是廉政文化建設(shè)的基石。

隨著從嚴(yán)治黨不斷加碼、反腐倡廉縱深推進(jìn)，一些“夫妻檔”“父子兵”“兄弟連”的腐敗鬧劇頻頻上演，“一人當(dāng)官、全家斂財(cái)”的家族式腐敗亂象叢生。從查處的領(lǐng)導(dǎo)干部違法犯罪案件來(lái)看，腐敗之根源“不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也”，與一些領(lǐng)導(dǎo)干部家規(guī)不嚴(yán)、家風(fēng)不正有關(guān)。在幾千年來(lái)封建“官本位”、“封妻蔭子”等陳陋觀念的影響下，在親屬朋友“枕邊風(fēng)”、“膝下雨”的慫恿下，少數(shù)為官者手中一旦握有實(shí)權(quán)，就難以正確把握公與私的界限、權(quán)力與親情孰重孰輕的天平，為家人經(jīng)商批條子、出國(guó)撈票子、升官通路子，最終形成鏈條式家族腐敗。這些家族式腐敗的教訓(xùn)十分深刻，全黨同志必須高度警覺(jué)和警醒。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，良好家風(fēng)是抵御貪腐的“防火墻”。建設(shè)好家庭、培育好家風(fēng)、維護(hù)好家教，是黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的“重要戰(zhàn)場(chǎng)”。

古人云“治人者必先自治”，在扮演家庭和工作中的雙重角色上，領(lǐng)導(dǎo)干部要下苦功夫，要做到內(nèi)外兼修，于內(nèi)要自覺(jué)以良好的個(gè)人修養(yǎng)對(duì)家族成員起到示范作用，做到廉潔修身、廉政齊家；于外要教育家屬、子女遵紀(jì)守法走正道，不搞特殊化，不得默許他們牟取非法利益。領(lǐng)導(dǎo)干部要常樹(shù)“廉潔修身”之德，讓干凈干事成為必備品質(zhì)；常吹廉潔“枕邊之風(fēng)”，讓“廉內(nèi)助”成為閃亮代言；常講“廉潔齊家”之理，讓廉潔家風(fēng)成為傳家之寶，以身作則、率先垂范，做兒女的好老師，做下屬的好榜樣，以良好的家教推動(dòng)廉政建設(shè)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的良好家風(fēng)筑牢社會(huì)風(fēng)氣的基礎(chǔ)。（蒲白建新煤化：王盛永）