一個(gè)人的錯(cuò)，兩個(gè)人的罰

《罪與罰》講述了主人公窮大學(xué)生拉斯柯爾尼科夫?yàn)樯?jì)所迫，謀劃殺死了放高利貸的老太婆阿廖娜·伊凡諾夫娜和她的妹妹麗扎韋塔，然后經(jīng)過不斷的心理上的斗爭(zhēng)和折磨以及后來(lái)痛苦的懺悔后，在基督徒索尼雅的規(guī)勸下，投案自首，最后流放西伯利亞這樣一個(gè)故事。

從這個(gè)故事里，可以看到一個(gè)具有雙重人格的仿佛集天使與魔鬼于一體的拉斯柯爾尼科夫，同時(shí)也能輕易感知到俄國(guó)底層人民生活的無(wú)奈和困苦，像卡杰琳娜一家的遭遇等，這些在現(xiàn)實(shí)中不難找到與之相似的情境，極具現(xiàn)實(shí)性和真實(shí)感。

在本書開頭拉斯柯爾尼科夫就已經(jīng)產(chǎn)生了犯罪的念頭，但是在之前，他會(huì)是個(gè)怎么樣的人呢？我們來(lái)推想一下：他有一個(gè)拉祖米興那樣善良正直的朋友對(duì)他不離不棄，他周圍的人也都對(duì)他照顧有加，在尾聲中也寫到“他在大學(xué)念書的時(shí)候，曾經(jīng)拿自己僅有的一些錢幫助過大學(xué)里一個(gè)窮苦的害肺病的同學(xué)，維持他的生活幾乎達(dá)半年之久。當(dāng)那個(gè)同學(xué)病故的時(shí)候，拉斯柯爾尼科夫又照顧這個(gè)亡友還活著的體弱多病的老父……”，這些都足以說(shuō)明那時(shí)候的他應(yīng)該是一個(gè)善良積極，溫暖正直的翩翩少年。

那致使這個(gè)主人公犯罪的根源是什么呢？或者就說(shuō)致使犯罪的根源是什么？我曾聽一個(gè)老師說(shuō)，這個(gè)根源就是“窮”，有一種很嚴(yán)重的病是“窮病”?；氐浆F(xiàn)實(shí)，最近引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注的背負(fù)三條人命的曾春亮，他兩次因盜竊入獄，在最近剛出獄不久又再次行竊甚至行兇致三人喪生一人重傷，從其親戚朋友等方面了解到的來(lái)看，有家庭和社會(huì)的原因，但究其根源，與書中的主人公一樣，都源于“窮”。那為什么有的人窮而志堅(jiān)，窮卻善良？我認(rèn)為背后原因便是人性。關(guān)于人性，孟子提出“性善論”，認(rèn)為人性本善，荀子提出“性惡論”，指出人性有惡，既然出現(xiàn)兩種意見，也進(jìn)一步說(shuō)明人性是可變的，是摻雜著人的主觀意識(shí)并受社會(huì)環(huán)境影響的，正如拉斯科爾尼科夫的轉(zhuǎn)變一樣，而物質(zhì)基礎(chǔ)卻是客觀存在、不為人的意識(shí)而轉(zhuǎn)變，因此，同樣的境況，做出的不同選擇體現(xiàn)的便是人性的選擇。但有的人的選擇，卻是連累別人一起承擔(dān)，本書的主人公的罪過使得他陷入痛苦掙扎，但另外兩個(gè)人也因?yàn)樗装捉Y(jié)束了生命，曾春亮個(gè)人的原因，卻致使三人痛辭人間，毀了自己，也葬送了別人的人生，這卻顯得無(wú)理了。不過這個(gè)世界確實(shí)并無(wú)確切的規(guī)則和道理可言，與世界進(jìn)行的一切辯解在未知的變化面前都顯得蒼白無(wú)力，所以我們能做的就是護(hù)住善的嫩芽，遏止惡的種子，珍惜當(dāng)下，以自己喜歡的方式，過自己想要的人生，點(diǎn)燃自己，也照亮他人。