蒲白建新煤化：儉以養(yǎng)德

蒲白建新煤化：儉以養(yǎng)德

唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來(lái)到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過(guò)不了日子，后來(lái)在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來(lái)。為了不亂花一文錢，他還實(shí)行計(jì)劃開(kāi)支：先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來(lái)的錢，蘇軾把它們存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

從以上典籍中記載古圣先賢的事跡和言行看，節(jié)儉從我們文化的源頭就已經(jīng)成為一種高尚的德行。在我們的文化語(yǔ)境中，某種行為或者現(xiàn)象一旦被賦予倫理道德的價(jià)值，在日常生活中就具備了被尊崇的道義力量。

于是，在祖祖輩輩的生活中，節(jié)儉成為每個(gè)受過(guò)教育的人必須具備的品德。這種品德的體現(xiàn)，往往是從珍惜一粒米、一縷麻開(kāi)始。因此，我們看到有太多的家風(fēng)家訓(xùn)、治家格言里有著這樣的表述：“靜以修身，儉以養(yǎng)德”（諸葛亮《誡子書(shū)》）；“儉，德之共也。侈，惡之大也”（司馬光《訓(xùn)儉示康》）；“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”（朱柏廬《朱子家訓(xùn)》）。

也許有些人會(huì)說(shuō)，那時(shí)國(guó)家底子薄，所以需要勤儉，此刻人們富裕了，就應(yīng)享受一下了。這種想法是錯(cuò)誤的!的確，改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了輝煌的成就，人們的物質(zhì)生活比解放前好多了，但與發(fā)達(dá)的國(guó)家相比，還有較大的差距。盡管我國(guó)糧食生產(chǎn)連年豐收，對(duì)糧食安全還是始終要有危機(jī)意識(shí)，今年全球新冠肺炎疫情所帶來(lái)的影響更是給我們敲響了警鐘。這時(shí)候我們?cè)賮?lái)回顧“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”這句耳熟能詳?shù)脑挘由羁痰伢w會(huì)到其中的飽滿與厚重。

古人云：“歷覽前賢國(guó)與家，成國(guó)勤儉敗由奢”，為了家業(yè)的興旺，國(guó)家強(qiáng)盛，我們務(wù)必培養(yǎng)勤勞、儉樸的高尚情操。只有這樣，我們才能擁有明天，我們的民族才能興旺發(fā)達(dá)。（蒲白建新煤化 ?曲秀榮）