艱苦奮斗勤儉節(jié)約永遠(yuǎn)不能丟
艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是我們黨的精神支柱。無論何時何地，我們都需要這種精神支柱，也離不開這種精神支柱。歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)、黨的政治屬性、時代的要求決定我們必須保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。
一、艱苦奮斗和勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德
“艱難困苦，玉汝于成”、“居安思危，戒奢以儉”。中華民族歷來勤勞勇敢、不畏艱苦，歷來講求勤儉持家，勤儉辦一切事情?？梢赃@樣說，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族偉大精神財富的重要組成部分。崇尚儉樸、反對奢華自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德。古今勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。唐太宗李世民，乘輕騎、住寒宮，減輕徭役、休養(yǎng)生息，才有貞觀之治、天下為家的盛世局面。明朝開國皇帝朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著皇帝請客四菜一湯的歌謠。毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年；經(jīng)濟(jì)困難時期，他主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉、不吃水果。因此，縱觀我國古今，這些封建帝王和共和國的開國領(lǐng)袖，他們以儉為樂、以素為榮，堅持戒奢以儉，為我們帶好了頭、做出了榜樣，令人敬佩，值得我們繼承學(xué)習(xí)。
二、艱苦奮斗和勤儉節(jié)約是革命成功的重要保證
我們黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，我們黨取得中國革命成功極不容易，是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。在革命戰(zhàn)爭年代，無論是在國民黨統(tǒng)治的北區(qū)還是紅色的瑞金，我們黨一直保持著艱苦奮斗、歷盡艱險、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌和精神境界，這是我們無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)的重要原因。戰(zhàn)勝日本侵略者、國民黨反動派，我們不是靠先進(jìn)的戰(zhàn)爭武器，而是靠一個革命的政黨和黨所領(lǐng)導(dǎo)的軍隊，靠艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，從而戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人和難以想象的困難。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民軍隊用“小米加步槍”取得革命成功并在一窮二白的基礎(chǔ)上建設(shè)起新中國。實踐證明，我們黨由小到大，由弱到強(qiáng)，不斷創(chuàng)造奇跡的一個“法寶”就是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。如果沒有紅軍在井岡山上吃南瓜、紅米飯，如果沒有南泥灣開荒種地，如果沒有在延安的自給自足豐衣足食的大生產(chǎn)運(yùn)動，也就是說如果我們黨沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，我們的革命是斷然不會成功的。中國歷史上的黃巢起義、李自成以及太平天國起義等，規(guī)模之大，持續(xù)時間之久，世界歷史之罕見，但均以失敗告終，究其主要原因，除了沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)以及歷史和階級的局限性外，還有一個重要的原因就是新生的農(nóng)民政權(quán)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的忘本變質(zhì)和高度腐化，沉醉于自己曾經(jīng)痛恨的奢靡墮落生活，沒有堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，最終脫離群眾導(dǎo)致失敗。因此，中國歷史和實踐證明，艱苦奮斗和勤儉節(jié)約是我們黨革命成功的重要保證；沒有艱苦奮斗和勤儉節(jié)約，就沒有中國革命的成功。
三、時代仍需艱苦奮斗和勤儉節(jié)約
我們黨正是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天建設(shè)中國特色社會主義，建設(shè)全面康社會，同樣要靠艱苦奮斗，也就是說不管如何發(fā)展變化，時代仍需艱苦奮斗和勤儉節(jié)約。
(一)艱苦奮斗和勤儉節(jié)約是我們的政治本色。
艱苦奮斗和勤儉節(jié)約是我們共產(chǎn)黨人的“傳家寶”。1949年3月，黨的七屆二中全會在西柏坡村召開，這是在中國革命取得全國勝利前夜召開的一次極其重要的會議。毛澤東同志在這次會議上作了重要政治報告。他科學(xué)地分析了奪取全國勝利以后國內(nèi)外階級斗爭的新形勢，對中國革命的前途做出了科學(xué)的預(yù)見，并諄諄告誡全黨“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，經(jīng)過我們黨近百年的自身建設(shè)，已經(jīng)內(nèi)化為黨的血脈和肌肉，已成為我們共產(chǎn)黨人的一種精神狀態(tài)、一種道德情操、一種工作作風(fēng)、一種毅力干勁。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的問題，說到底就是馬克思主義的世界觀、價值觀、人生觀問題，是“總開關(guān)”問題。艱苦奮斗是我們黨的政治本色，是黨進(jìn)行偉大創(chuàng)業(yè)所需要的精神力量，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，是衡量黨員干部思想境界和人生價值的重要尺子。因此，我們一定要將這種精神和正能量發(fā)揚(yáng)光大，將這種政治本色一如既往地一代一代地堅持下去，永不褪色。
(二)牢固樹立艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的思想意識。
時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，但艱苦奮斗、勤儉節(jié)約沒有過時。相反，在全面建設(shè)小康社會的新時期新階段，更需要我們進(jìn)一步堅持和弘揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)。雖然目前我國是世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我國的經(jīng)濟(jì)總量擴(kuò)大了，物質(zhì)條件比過去好多了，但我們必須清醒地看到所面臨的世情、國情和黨情。一是當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)和科技為主的綜合國力競爭進(jìn)一步加劇,世界范圍內(nèi)圍繞市場和資源等經(jīng)濟(jì)權(quán)益的斗爭日趨激烈，貧窮落后就會挨打。二是我國仍處于發(fā)展中國家，我國人口多、底子薄、人均資源少特別是科學(xué)發(fā)展方面存在高耗能、高污染等嚴(yán)重的資源環(huán)境問題，以及地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平差異、貧富差異等發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào)問題。三是近年來，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活條件的改善，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的意識有所淡化，講排場、比闊氣，有的黨員干部甚至以權(quán)謀私走上了犯罪道路?！坝蓛€入奢易，從奢入儉難”。我們是唯物主義者，我們講艱苦奮斗、勤儉節(jié)約，不是要人們?nèi)ミ^清教徒式、苦行僧式的生活，也不是要否定合理的物質(zhì)利益，而是要將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約作為一種精神境界和人生追求，保持昂揚(yáng)向上、不畏艱難、奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài)。從我們面臨的世情、國情和黨情來看，我們必須居安思危，牢固樹立艱苦奮斗和勤儉節(jié)約的思想意識，確立共產(chǎn)黨人的苦樂觀和幸福觀，真正將艱苦奮斗、勤儉節(jié)約當(dāng)做自己的政治品格，入腦入心。
(三)黨員干部要帶頭艱苦奮斗和勤儉節(jié)約
我國處于并將長期處于社會主義初級階段，全體人民的生活還不富裕，國家建設(shè)需要辦的事情還很多。積跬步才能致千里、納細(xì)流才能成江海。我們必須堅決反對鋪張浪費(fèi)和奢侈闊氣，要有長期艱苦奮斗的思想準(zhǔn)備。即使將來全國東西部發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展差距縮小了，均衡了，人民生活水平更優(yōu)越了，綜合國力更強(qiáng)大了，艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)仍然不能丟，要將艱苦奮斗和勤儉節(jié)約作為形成凝聚人心、戰(zhàn)勝困難的強(qiáng)大力量和精神感召。“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。歷史和現(xiàn)實都表明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強(qiáng)；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的國家，難以發(fā)展進(jìn)步；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達(dá)。當(dāng)前，我們正在建成全面小康社會，正在強(qiáng)力推進(jìn)深水區(qū)的改革攻堅，我們更應(yīng)堅持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約。關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，帶頭反對鋪張浪費(fèi)和大手大腳，自覺樹立樸素為本、清正廉潔的公仆形象。同時，要加強(qiáng)全民教育，積極培育和倡導(dǎo)節(jié)儉為榮、浪費(fèi)為恥的理財和節(jié)儉文化，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，在全社會形成艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的良好社會氛圍，努力建設(shè)節(jié)儉型家庭、節(jié)儉型企業(yè)、節(jié)儉型機(jī)關(guān)、節(jié)儉型國家。
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