三省吾身

自古以來,凡是成就大業(yè)的人,無不把自省自律作為自我修養(yǎng)的重要手段。早在兩千多年以前的孔子就提出了"吾日三省吾身";越王勾踐就以"臥薪嘗膽"的方式進(jìn)行自省自律;劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文中提出的"慎獨(dú)"思想,也就是要求共產(chǎn)黨員要能夠自省自律。

春秋時(shí)齊國(guó)大夫晏嬰雖位高權(quán)重,但生活極為儉樸,從不搞特殊。他的住房低矮簡(jiǎn)陋,環(huán)境又差,齊國(guó)國(guó)君要為他另蓋新房,卻被他婉言拒絕。齊景公看勸不動(dòng)他!就趁他出使魯國(guó)期間,為他擴(kuò)建了住房。晏嬰回來后,在郊外停車,不肯進(jìn)城回家。齊景公無奈,只得恢復(fù)住房原貌,晏嬰才肯回家。晏嬰平時(shí)著裝簡(jiǎn)樸,駕乘的是駑馬破車,齊景公就派人給他送來壯馬華車,晏嬰拒不接受。他對(duì)齊景公說:"我節(jié)衣縮食,是為了給黎民百姓作表率,以防奢華浪費(fèi)之風(fēng)盛行。如果我們君臣都穿豪華衣服、騎良馬,追求奢靡享樂,老百姓也就會(huì)仿效,其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致品行不端,社會(huì)風(fēng)氣敗壞。到那時(shí)再糾正就難了,所以我不能接受您的賞賜。"齊景公接受了晏嬰的意見

只有絕大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部自覺地在心底里把自己的政治生命同黨和國(guó)家的興衰聯(lián)系在一起,意識(shí)到黨風(fēng)廉政建設(shè)關(guān)系到黨的生死存亡,不斷地加強(qiáng)自省自律,把反腐倡廉、優(yōu)良黨風(fēng)落實(shí)在行動(dòng)上,黨才能興旺,國(guó)家才能發(fā)達(dá),個(gè)人才能得到不斷地完善、充實(shí)和提高。