人生自有是非曲直

人吃五谷雜糧，天天在這個世界耗著，某一天熬出筋疲力竭，身心俱疲，靈魂與肉體不堪重負，疾病或心理壓力仰或其他，老天爺將賦予生命收回，眨眼之間，于墳芏萋萋枯草，隨風(fēng)雨搖曳，不知何終，這就是我們古往今來，包括而今眼目下像我等成千上萬上億上數(shù)十億人們的最終結(jié)局，不管承認與否，宿命如此，天網(wǎng)恢恢，可昭日月？而名垂青史者么？可謂滄海一粟，歷史大浪淘沙，慨莫幾人中榜，而不依每一人意志為轉(zhuǎn)移。

曾看到與聽說過一個“六尺巷”的故事，雖說版本不一，眾說紛紜，但我更相信山東聊城“仁義胡同”，又名“六尺巷”，也稱“狀元街”這一水城東關(guān)大街東首路北之軼事，讓我每每思之而想，那其中蘊藏之智慧，真乃令我受益匪淺，與之人生旅程一起，日久彌新，概莫難忘。

那么，此故事為啥在水城流傳甚廣，家喻戶曉，一時聊成美麗傳說，傳播久遠，現(xiàn)在也愈發(fā)顯出芬芳，這還真讓我不得不侃而道之，訴說于此。

看客請瞧，敘述的當(dāng)為清代開國狀元傅以漸，在京城為秘書院大學(xué)士，加封太子太保，授武英殿大學(xué)士兼戶部尚書。曾纂修《明史》、《清太宗實錄》，充任清太祖、太宗《圣訓(xùn)》總裁，奉命與曹本榮合著《周易通注》。傅以漸以狀元而居相位，鞠躬盡瘁，任勞任怨，以勤政清廉著稱于世，而讓許多為官之事常被傳于佳話，每當(dāng)后人談及，總是稱道。

而“六尺巷”，相傳是傅以漸的父親因兒子中了狀元，在朝廷做了大官，四鄰八鄉(xiāng)的人只要一看到他，都會翹起大拇指，把他稱贊一番。當(dāng)?shù)乜h老爺是他的座上客，常有事沒事向他請教。久而久之，傅老太爺聽慣了人家的恭維話，也不由覺著自己特了不起，父由子貴，趾高氣揚，一改以往謙遜大度、與人為善本性，說話噪門變大，待人接物也就勢利刻薄，為鄉(xiāng)人所詬病。忽有一天，他閑居家中，他鄰左邊鄰居來到他家，一揖到地對他說：“老兄弟，有件事想與你商量……”傅老爺沒等人家說下去，就大聲地說：“商量什么？”鄰居因有求人家，只得低聲下氣地說了下去。原來鄰居是為三尺房基，想與他商量。傅老太爺不聽猶可，一聽便呼地站了起來，虎著臉說：“這是我家祖宗的遺產(chǎn)，有什么好商量的？”鄰居碰了一鼻子灰，只得灰溜溜地出了傅家。鄰居的兩個兒子想想氣不過，就找上門去與傅老太爺評理。可是，傅老太爺沒等兩兄弟開口，就叫家人把他倆趕出門去。兩兄弟一氣之下，就來了個先下手為強，請來泥水匠用干石灰，把傅家的三尺場地勾劃了進去……傅老太爺見鄰居膽敢到泰山頭上來動土，氣得火冒三丈，連忙叫五六個家丁拿了棍棒上前阻擋。鄰居的兩個兒子并不買賬，急忙跑回家拿出了鋤頭、鐵耙……一時兩家爭執(zhí)不下。

前來圍觀的人見傅家仗勢欺人，都不服氣，紛紛指責(zé)傅家蠻不講理。傅老太爺趕忙派人去縣衙請縣老爺，縣老爺見此情景，也只是在兩家中間用好言相勸……傅老太爺回到家，便一屁股坐到大廳的太師椅里。他越想越氣，趕忙叫家丁拿來文房四寶，給在京城當(dāng)大官的兒子傅以漸寫了信。信的大意是，鄰居為造房，無故占用我家三尺屋基。為此，與鄰居幾乎大動干戈。要兒子寫信到縣衙，打贏這場官司。信寫好以后，便派得力家丁星夜趕送。十天半月以后，傅以漸接到家書。他拆開一看，不禁坦然一笑，立即揮筆寫了回信，并附詩一首：“千里家書只為墻，讓人三尺又何妨？長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇?！备道咸珷斂戳嘶匦牛旨毤汅w味了兒子附上的那首詩，感到兒子說得對。當(dāng)晚，他睡了一個好覺。第二天，他主動找到鄰居門上，表示愿讓出三尺屋基。鄰居見傅家主動相讓，也讓出了三尺屋基，結(jié)果各讓三尺。鄰家房子造好了，這六尺地方就成了一條小巷，后人便稱為“仁義胡同”。傅以漸一封家書，使干戈化玉帛的事，一直被后人傳為美談，至今旅游于山東聊城，還能一睹“仁義胡同”即“六尺巷”風(fēng)采，游客一見，惟有稱道。

嘖嘖，多么美好今古傳奇，歷史迷蹤，反正自從有所知曉，那一直印刻于自己頭腦，仿佛時時刻刻影響著人生行旅，與雷鋒精神一起，留存與感悟多多，令我每每面對諸多紛擾，惟有正確地處理和看待日常點滴，成就普通人“獨善其身”人生境界與格局，快樂逍遙地與平淡生活坦度。

其實，這樣的“六尺巷”類似故事，在我們中華上下五千年歷史傳承之中，可謂汗牛充棟，非常普遍和多之久矣，許許多多還泯滅在了歷史煙云之中，而讓新的美好又將它們遮蔽，不見了些許蹤影?？擅鎸Ξ?dāng)今時代，這樣美好傳統(tǒng)卻并未消失，雖然隨著時下被詬病的金錢崇拜不擇手段，在敗落傳統(tǒng)文化與美德之中有所損耗，可中國人的純樸善良、勤勞苦干、互幫互助、謙虛謹慎等天然品德，卻永遠不會流失，而會更加放出熠熠光彩，不斷弘揚和造福著祖國每一個華夏子子孫孫，將中華之光，鑄造絢麗璀璨。

“人間自有真情在，千秋萬代當(dāng)覓存。是非曲直莫須有，悠悠古韻蕩滌塵?！蔽覀兠總€人行走于紅塵，大千世界，耳聞目睹，熒屏媒體，報刊雜志，網(wǎng)絡(luò)平臺等等若干，百分之八九十，不說都是為國為民、忠肝義膽的堂堂正義之士，也是良善憨厚、努力奮進的坦誠之人；所以，我們盡可放心、自由自在地于江湖行走，不會因為怕濕腳，不敢去有所行動，有所作為。至于“一個螺絲打壞一鍋湯”，有壞種雜坯、道德敗壞人渣垃圾，在危害國家和社會以及個人等等，十萬人里偶爾碰到也屬正常，畢竟“人上一百，形形色色”，那個國家與地區(qū)、社會與個人，不出一個把另類，當(dāng)是公檢法維持之關(guān)鍵，不然的話，“大蓋帽，兩頭翹”的失業(yè)大軍，也于人類社會不相協(xié)調(diào)，這是千真萬確必然產(chǎn)物，“人非圣賢，孰能無過”，狗要吃屎與咬人，是狗性決定；人有是非曲直是人性所決定，這是存在必然，沒有是決不可能。

那天我又看見兩個人爭得面紅耳赤，不可開交，僅僅因為喝了點酒，在玩麻將中，一言不合，為了幺雞二筒，就開始傷和氣，賭輸贏，因我為什么不玩麻將撲克與游戲，當(dāng)是緣于人的天性是輸之不起，贏的皆大歡喜，所以愛好無緣，正是自己平生本來面目，若然一朝染上，一輩子都難脫之于手，“金盆洗手”就假在這里，“浪子回頭金不換”，絕對是騙人鬼話；“江山易改，秉性難移”，當(dāng)是宇宙間放之四海而皆準真理，不是我說，是古今中外歷史所佐證之人性必然。

還是應(yīng)覷而看去，喧囂紅塵，我們勿要去人前說人，人后更不用縱論是非；須知，說是非者，當(dāng)是是非人。是非曲直的由來已久，孔子不早就明斷是非，“人不為己，天誅地滅”，私欲在作祟，為萬惡之首。但若將度把握恰當(dāng)，則利己又度人；反之，若縱之肆虐，將危險難以估計，小而害己，大則誤國害民，貽笑大方，遺臭萬年，墜入歷史垃圾堆。

現(xiàn)代社會，私欲甚囂塵上，雖然經(jīng)濟高速發(fā)展，可說是功不可沒；但任何事皆一分為二，道德卻并未隨之進步，甚而還有一些退步，這，當(dāng)應(yīng)引起我們高度警惕和全面扼制。所以，近些年國家大力提倡和宣揚“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德價值觀，就是警世之言，治病良策，只有把資本主義唯利是圖“利己主義”摒棄，我們國家與社會才能和諧發(fā)展與前進；不然任其惡欲滋生，種出的人吃人惡果，將會非常不利，甚至危及整個中華民族偉大復(fù)興事業(yè)，造成海市蜃樓的虛妄，決不可能放任不管，畢竟，“前事不忘，后事之師”，我們當(dāng)深刻銘記。

“人生自有是非曲直，天地良心忠貞堅持”，我還是沉浸于心，抬頭瞧天，是??！如今之冬，常常降溫升溫，幅度頻生涼熱，瞧瞧昨日陽光燦爛，冬陽和煦，熱浪撲面；而今日寒風(fēng)凜冽，刺骨冷刺，迥乎兩異，冰火兩重天，甭不相信，這可是川西壩子冬天特色，在打擊著我們，只能于衣服之中穿換脫加，選選擇擇。慢慢地細思體悟吧！老天爺是最最偉大圣賢，只能由著他的安排，不然我們每一個人，說不定就是傻蛋瓜娃，一個十足白癡笨蛋。

算了吧！還是不用再去尋個闡釋，我之普通平凡之輩，人微言輕，一個文學(xué)愛好者，只會絮絮叨叨侃了些許，由之作結(jié)與思索酌定，只言片語，彰表于此，以為記之，自去了悟，方為上上大吉。