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讀《四十自述》有感

作者:煤礦安全網(wǎng) 曹景偉 王若冰 2018-10-27 11:04 來源:煤礦安全網(wǎng) 中國礦業(yè)大學(xué) 管理學(xué)院

民國的這段歷史,扮演著承前啟后的角色。當(dāng)身邊的老朋友都只是應(yīng)允,卻終不肯落筆寫下自傳時,胡適先生著手寫下這本《四十自述》,豐富了中國的傳記文學(xué)。用先生自己的話說,就是“給史家做材料,給文學(xué)開生路”。也讓我們透過胡適先生的人生軌跡,更清楚地探索那個時代,觸摸已逝去的故事。

整本書僅兩百多小頁,讀得精細(xì)一些也只需兩三天。用兩三天的時間窺探一代大師的前半生,這實(shí)在是不可想象的事情。但其實(shí),這三兩天卻并沒有完全透徹地了解胡適先生的人生四十年。這三兩天,只是讀書,卻并未細(xì)細(xì)思索先生的語言,先生的用意。我再次拿起這本并不厚重,卻承載著先生前半生故事的書。更加細(xì)致更加深入地去探索先生的人生軌跡,分析先生為何能一步步走到學(xué)界的巔峰,為何能夠在那個時代,敢于與接受馬克思主義的知識分子分道揚(yáng)鑣,敢于站在時代的風(fēng)口浪尖上。以一個文弱的身體,接受時代的考量。

初讀時,打動我的有這么一段話,“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣,如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣,如果我能寬恕人、體諒人——我都得感謝我的慈母?!蔽覍⑵涔すふ貙懺谧约鹤钕矚g的筆記本上,后綴上胡適《四十自述》。感動不需要豪言壯語,平心靜氣寫出的每一句話,都可以感人至深。書的第一小節(jié)《九年的家鄉(xiāng)教育》以此段對母親的表白為結(jié)束。感動之余,細(xì)細(xì)想來,母親在先生的人生中扮演著怎樣重要的角色。家鄉(xiāng)的蒙館,每個學(xué)生每年只送兩塊銀元,而母親給學(xué)館的學(xué)金第一年就是六塊錢,以后每年增加,最后一年加到十二元。這使得先生在學(xué)堂成為一個受特別待遇的人,專門受到老師講解每句古文的意思。先生在母親的教訓(xùn)之下住了九年,受了母親極大極深的影響。他十四歲離開母親,獨(dú)自在廣漠的人?;燠E二十多年,再未有人管束過他。先生的人格養(yǎng)成、先生的溫和脾性,是自幼的耳濡目染所成就的。以至于后來“怕太太”的名號,許是這平和的性格所致。倒被先生自己闡述為實(shí)行民主的希望,倒有些以此為傲?;蛟S這便是一代大師的獨(dú)特的個性吧。

都說母愛如水、父愛如山。母親在先生的性格養(yǎng)成上,是一個至關(guān)重要的角色。而父親,則是先生思想的啟蒙之人。三歲零八個月的小胡適聽著滿屋子的哭聲,看著眼前凄慘的情狀,只覺得要天翻地覆了。那是父親去世的死信傳到家里時的情景?;蛟S你會說,三年零八個月,尚且不算胡適與父親不在一處的時間,這三四年對先生的思想能產(chǎn)生怎樣重大的影響?筆記本上還有這么一段話他留給我的大概是兩方面,一方面是遺傳,因?yàn)槲沂?span lang="EN-US" style="margin: 0px;">“我父親的兒子,一方面是他留下了一點(diǎn)程朱理學(xué)的遺風(fēng)。

父親雖然不在了,但他留給小兒子的精神財富是豐厚的。父親的遺囑僅寥寥數(shù)言,“穈兒天資頗聰明,應(yīng)該令他讀書”,這幾句話卻對先生的一生有著重大的影響。先生自小念的第一部書是父親自己編寫的一部四言韻文《學(xué)為人詩》。父親親筆抄寫給他,希望兒子能懂得做人的道理,其中的治學(xué)態(tài)度也多受程朱一系格物窮理的影響。第二部書也是父親編寫的四言韻文,名叫《原學(xué)》,略述哲理。開端便說“天地氤氳,萬物化生”,采納理學(xué)家自然主義的宇宙觀。少時先生雖不懂,教書先生也講不了,但這韻文許是先生哲學(xué)意識的開端,兒時思想的啟蒙。

父親是個無神論者,新屋大門上的“僧道無緣”字條,是理學(xué)家庭的招牌。正是自幼受父親思想的啟蒙,才導(dǎo)致后來的胡適在看到范縝《神滅論》里的一句:“神之于形,猶利之于刀,未聞刀沒而利存,豈容形亡而神在哉?”時,內(nèi)心的興奮和勇敢,才導(dǎo)致先生十一二歲時虔誠宗教信仰的崩塌。

書中有一章,名《逼上梁山》,講的是文學(xué)革命的開始。記得在這一章以及往后的幾章中,先生多提及文學(xué)革命之事。這幾章有一個特點(diǎn),就是對詩回信內(nèi)容較多。正如先生所說,那是一段“一日一郵片,三日一長函”的日子。大多數(shù)是文學(xué)界的人物對先生主張的抨擊,對文言文的維護(hù),對于先生主張用白話文代替文言文的不滿。而他們越是反駁,先生倒越是激烈了。那個時代雖說思想自由,但卻還是因循守舊,絕大多數(shù)人絕不承認(rèn)古文是半死文字??芍壬谀莻€時代提起文學(xué)革命是多么勇敢、堅毅、敢為天下先的事情。而正是他們的辯駁、他們的反對,使得先生更加堅定,從膽小的提議,到大膽的辯駁,使得先生的文學(xué)主張經(jīng)過幾層大變化,慢慢尋出一條光明之路來。當(dāng)先生收到梅覲莊的來信,得到贊同時,高興地寫到:“這封信真叫我高興,梅覲莊也成了“我輩”了!”后來也收到許多人的贊同、反對、甚或是諷刺挖苦。先生也曾輾轉(zhuǎn)難眠吧,就像他信中所說“可惜須單身匹馬而往,不能多得同志,結(jié)伴同行?!毕壬苍杏X到寂寞,感覺到失望,感覺到最最敬愛的一群朋友都不肯和他一道。先生也曾有過懷疑“一年多的討論,還不能說服一兩個好朋友我還妄想要在國內(nèi)提倡文學(xué)革命的大運(yùn)動嗎?”。故可知,偉人也是普通人,也會對不順心的事情感到難過,也會為朋友的不解感到孤獨(dú)。但偉人必定有不同于凡人之處。譬如先生曾寫道的:“一班朋友做了我多年的“他山之錯”,我對他們,只有感激,決沒有絲毫的怨望?!钡胬碛肋h(yuǎn)不孤獨(dú),先生最終受到陳獨(dú)秀先生的贊揚(yáng)和大力支持,還有北大教授錢玄同先生的認(rèn)可和贊成。得到堅強(qiáng)的革命家做宣傳者,做推行者,也終于成了一個有力的大運(yùn)動了。先生的堅持和探索,終是沒有被辜負(fù)。

大師的生活也并不只有學(xué)術(shù)、讀書,大師雖身處學(xué)術(shù)的頂峰,卻也有普通人的特點(diǎn)。先生少時,不曾有活潑游戲的習(xí)慣,總是文鄒鄒地,像個先生樣子,家鄉(xiāng)老輩都叫他“穈先生”。稍活潑一點(diǎn),和同學(xué)組成了戲劇班,在田里做戲,也曾享受過孩童之樂。只是后來與一幫朋友們學(xué)會了打牌、發(fā)牢騷、學(xué)墮落,甚至整夜打牌、連日大醉。先生寫的這段經(jīng)歷,讀之總是忍俊不禁。大師也有這一面,倒是有些可愛的。也正因此事件,曾有人調(diào)侃先生,將其日記改編,全是打牌打牌打牌,以此逗樂,這倒更顯得先生近人了。其實(shí)先生墮落時,倒也不全然是打牌,讀書寫作從未放下的。先生能夠擺脫墮落,走出深淵,也是源自于他的母親。當(dāng)先生想到在家鄉(xiāng)時時刻刻惦記著自己的慈母,便覺懊悔,有了精神上的大轉(zhuǎn)機(jī)。此處也能看得出母親對胡適一生的影響,又不全然是性格上的養(yǎng)成。此事之后,先生考取留美官費(fèi),赴美留學(xué),開啟了另一人生階段。

書的最后,先生道出了自己的對后輩的希冀和叮囑。像一個師長,諄諄教誨,句句飽含殷切希望,讓人為之動容。千言萬語,只為了教人一個不受人惑的方法。在此引述先生的話:“我只希望盡我的微薄的能力,教我的少年朋友們學(xué)一點(diǎn)防身的本領(lǐng),努力做一個不受人惑的人?!毕壬挠迷~,總是那么親切溫暖,一代大師把他的溫暖延續(xù)百年,遞送到現(xiàn)在讀這本小書的我們手上,也希望先生的這些話能真正地被他的少年朋友所吸收,被后世的每一個好青年所吸收。

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