立國之本

立國之本——廉政

挺喜歡《大漢天子》中的東方朔。他帶著三千竹簡，帶著治國良策，卻報(bào)國無門。其原因無非是四個(gè)字“朝中腐敗”。然而最令我感嘆的是，東方朔離開淮南，乘船在江上時(shí)，他專注地看著滿天的明亮，相比之下，朝中又是多么地黑暗腐敗。

當(dāng)電影鏡頭將畫面漸漸隱去，東方朔感悟至極的眼神，意味深長的想法令我刻骨銘心。我不禁發(fā)現(xiàn)當(dāng)今社會(huì)與清廉一詞的關(guān)系，也不是親密如故了。在那廉潔的白紙上，偶爾也會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)污點(diǎn)。小至因受賄辭職，大至貪污巨款接受法律處分，無不使白紙變成“贓”紙。畢竟黑暗是斗不過光明的。所以，在白紙上也會(huì)有一大片鮮艷的色彩無比絢麗。例如：“人民的好兒子吳天祥”、“阿里人民的好公仆孔繁森”、“干部榜樣焦裕祿” 他們都是天使的化身，用忠誠的付出，嚴(yán)守清廉的底線。我想：這樣美麗鮮艷的色彩，在白紙上，是永不褪色的。

曾經(jīng)在不經(jīng)意問看到過這樣一則名言：勤正是立身之本，勤勉是立業(yè)之本，勤儉是立家之本，勤廉是立德之本。而我要說的是：廉政是立國之本。一個(gè)國家的存亡，在于國民們的思想境界是否憎腐維廉。當(dāng)然，要想建設(shè)好廉政文化，就要先培育人人保廉的政風(fēng)，人人尚廉的民風(fēng)，人人助廉的家風(fēng)。這樣，才能順利地筑起反腐倡廉的思想道德防線。歷朝歷代，只要是一個(gè)國家，要想繁榮富強(qiáng)，就必須提倡清廉，只有形成人人以廉為榮、以貪為恥的良好社會(huì)風(fēng)氣，國家才可以繁盛下去；人民才可以安居樂業(yè)。