團(tuán) 結(jié) 觀

梁玉明再見到習(xí)近平是五個(gè)月之后的事情了。習(xí)近平回來(lái)的時(shí)候，臉上沾著煤土，黑黢黢的。

“扎根農(nóng)村，扎根一輩子！”習(xí)近平表明了心跡。

“不再有回北京一說(shuō)了?！绷?xí)近平斬?cái)嗔藲w途。

由被動(dòng)到主動(dòng)，人們看到了一個(gè)不一樣的習(xí)近平。

實(shí)際上，習(xí)近平被從北京送到了太行山區(qū)，他是聽了姨父魏震五（又名魏?。┖鸵棠庚R云的勸說(shuō)后才回到梁家河的。魏震五當(dāng)年是東北大學(xué)學(xué)生，他給習(xí)近平講述了1935年“一二·九”運(yùn)動(dòng)后，他們那些熱血青年怎么開展抗日救亡工作，怎么到太行山堅(jiān)持戰(zhàn)斗。在《我是黃土地的兒子》一文中，習(xí)近平寫道：“他說(shuō)，我們那個(gè)時(shí)候都找機(jī)會(huì)往群眾里鉆，你現(xiàn)在不靠群眾靠誰(shuí)？當(dāng)然要靠群眾。”

聽了姨父姨母的話，習(xí)近平對(duì)自己在梁家河的生活做了反思：“在上山下鄉(xiāng)時(shí)，我年齡小，又是被形勢(shì)所迫下去的，沒(méi)有長(zhǎng)期觀念，也就沒(méi)有注意團(tuán)結(jié)的問(wèn)題。別人下去天天上山干活，我卻很隨意，老百姓對(duì)我印象不好?！?/p>

習(xí)近平說(shuō)的“團(tuán)結(jié)”緣于父親習(xí)仲勛的教誨。習(xí)仲勛在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地時(shí)曾長(zhǎng)期從事群眾工作。中央紅軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北時(shí)，習(xí)仲勛是陜甘邊蘇維埃政府主席，毛澤東就是在沿途張貼的布告里看到習(xí)仲勛名字的。

陜北后來(lái)成了中共中央及紅軍長(zhǎng)征的落腳點(diǎn)。在這塊土地上，毛澤東和他的戰(zhàn)友們找到了抗日救國(guó)的策略、方針——建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，中國(guó)革命由此轉(zhuǎn)入了一個(gè)新的階段。

現(xiàn)在，習(xí)近平也找到了一個(gè)法寶——他的“團(tuán)結(jié)觀”。

習(xí)近平說(shuō)：“我父親經(jīng)常給我講團(tuán)結(jié)的道理，要求我們從小就要做講團(tuán)結(jié)和善于團(tuán)結(jié)的人，‘已所不欲，勿施于人’，‘給人方便，自己方便’，用他的話講，就是做每件事不要只考慮自己愿不愿意，還要考慮別人愿不愿意，因?yàn)槟闵钤谌巳褐校裁词虑槎家宰约簽橹?，就是不行的。?/p>

習(xí)近平相信，黃土地養(yǎng)育了他的父輩，也一定會(huì)以寬大的胸襟接納他。

帶著這樣的“團(tuán)結(jié)觀”，習(xí)近平開始將自己融入群眾、融入鄉(xiāng)村。正是這個(gè)“團(tuán)結(jié)觀”，使他逐漸形成了扎根人民、團(tuán)結(jié)群眾的觀念?！澳軋F(tuán)結(jié)人”成為他鮮明的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格之一。