安全文化之淺議
一提起陜北，人們自然就會想到煤炭，而提起煤炭，也自然就會談到安全生產(chǎn)。安全生產(chǎn)一直以來都是煤礦企業(yè)永恒的話題。
所謂，無危則安、無損則全。自古以來，和諧發(fā)展、國泰民安就是人類社會發(fā)展改革的終極追求。對于一個(gè)煤礦企業(yè)而言，安全生產(chǎn)意味著要以人為本，尊重生命，不搞形式主義，要真抓實(shí)干，實(shí)事求是。值此全國安全生產(chǎn)月之際，我想談?wù)勎倚哪恐械陌踩a(chǎn)文化，以饗讀者。
安全與生產(chǎn)本身就是兩個(gè)矛盾體。那么如何協(xié)調(diào)好它們之間的關(guān)系，對于一個(gè)企業(yè)的發(fā)展顯得尤為重要。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。家有家規(guī)、國有國法、企業(yè)有企業(yè)的制度。故制度是解決安全與生產(chǎn)兩個(gè)矛盾體的工具，履行實(shí)施便是工具所達(dá)到的一種效果。只有制度合理，履行妥當(dāng)，效果才會顯著。
古有進(jìn)忠三術(shù)：“一曰防、二曰救、三曰戒，先其未然為之防，發(fā)而止之為之救，行而責(zé)之為之戒。防為上，救次之，戒為下?！绷攘葦?shù)語以道出安全與生產(chǎn)文化的真諦。
有時(shí)常想，古代的錢幣為什么要設(shè)計(jì)成方圓相融、內(nèi)方外圓，它想告訴我們什么呢？其實(shí)它告訴我們制度只是個(gè)框架，而如何切實(shí)的去履行與實(shí)施才能決定結(jié)果的圓滿。所以我認(rèn)為，方，就是規(guī)矩，就制度，就是安全與生產(chǎn)的基礎(chǔ)；圓，就是履行，就是實(shí)施，就是安全與生產(chǎn)之必需。無方，便無約束；無圓，便無自履。只有方圓相融，才能鑄安全生產(chǎn)之魂；只有方圓有度，才能御安全生產(chǎn)之道；只有方圓互映，才能塑安全生產(chǎn)之形；只有方外有圓，才能融安全生產(chǎn)之通，才能實(shí)現(xiàn)安全生產(chǎn)之永恒。
但現(xiàn)實(shí)中，由于陜北地理地質(zhì)條件結(jié)構(gòu)簡單，煤炭儲量大，埋藏深度較淺，瓦斯?jié)舛鹊?，煤壁?jiān)硬等先天良好環(huán)境因素。使得許多同事從心理上疏忽對安全生產(chǎn)的要求。把安全當(dāng)作一種形式來做。認(rèn)為安全是生產(chǎn)中的一種負(fù)擔(dān)。在日常工作中經(jīng)常出現(xiàn)，今日責(zé)停，明日復(fù)，罰而不止，止而又復(fù)等現(xiàn)象。
所以，安全生產(chǎn)要從全局出發(fā)，要全員參與，以上率下，層級監(jiān)管，分工明確，各行其務(wù)。抓虛為之事，裁虛為之人。聚問責(zé)之焦，行追究之實(shí)。強(qiáng)化區(qū)隊(duì)安全教育，狠抓落實(shí)。思生產(chǎn)經(jīng)營而定管理之責(zé)，降生產(chǎn)指標(biāo)而提安全之要。強(qiáng)化責(zé)任意識，建立安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化流程，提高員工危險(xiǎn)源識別方法，增強(qiáng)安全生產(chǎn)防護(hù)措施，制定安全生產(chǎn)管理評估積分制定等。
人們總是懶于思考、思考欠慮，執(zhí)行誤果、造之禍源，重生產(chǎn)而輕安全，心存僥幸而忘制度?！皬较须U(xiǎn)人競慎，經(jīng)歲不聞傾覆人。卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”到頭來，身后有路忘縮手，眼前無路想回頭。
安全生產(chǎn)是一個(gè)只有開始卻沒有結(jié)束的話題，一直在你我身邊。就像矛與盾一樣，彼此相依才能存在。珍愛生命、防禍于先而不致于后傷情，知而慎行。
（洽水灘客）
?
