中國(guó)水意畫首創(chuàng)人——實(shí)力派畫家王徵明
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?中國(guó)水意畫首創(chuàng)人——實(shí)力派畫家王徵明
?????藝術(shù)簡(jiǎn)歷：王徵明，字涵，西安美術(shù)學(xué)院畢業(yè) ，副教授，首創(chuàng)水意畫。代表作品：《眾鳥南遷獨(dú)不歸》、《靜靜的河岸》。主張：繪畫當(dāng)走向心靈深處。
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?????水意畫指在表現(xiàn)形式上像水一樣無(wú)固定法則，根據(jù)創(chuàng)作條件和畫的境界隨機(jī)變化，從而來(lái)表現(xiàn)獨(dú)立的意的畫。在形式上融合了水彩畫、油畫、中國(guó)畫等畫的特點(diǎn)和中國(guó)畫的意境，注重境界。
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??????作品既有中國(guó)畫傳統(tǒng)的意境和意味，又有西洋畫的表現(xiàn)形式 ，具備鮮明的時(shí)代特征，追求寧?kù)o 、干凈 、空靈、 悠遠(yuǎn)、 純美的境界。
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?????繪畫藝術(shù)是視覺的藝術(shù)，是心靈美的顯現(xiàn)，在王徵明的畫里體現(xiàn)了這些特質(zhì)，他的畫色彩明麗而優(yōu)美，構(gòu)圖奇特而顯和諧，技巧多變而不失法度，畫面整體清新雅致，寓意深刻而積極。
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?????他的畫境界至高，寧?kù)o是第一印象。在美學(xué)史中，尤其中國(guó)美學(xué)史將寧?kù)o作為文人精神追求的首要，這寧?kù)o的境界構(gòu)成王徵明畫的基調(diào)；當(dāng)然，個(gè)人內(nèi)心的寧?kù)o在畫的形式上的反映是必然的，干凈又構(gòu)成王徵明畫的另一境界。
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????他的畫粗看如鏡中花，細(xì)看則一塵不染猶如仙境，古人用“明窗凈幾潔無(wú)瑕”來(lái)反映一個(gè)讀書人的生活狀態(tài)以及對(duì)待生活的態(tài)度，在他的畫里這種境界是顯而易見的，說(shuō)明王徵明對(duì)待生活的態(tài)度是積極的、健康的、樂觀的；一個(gè)樂于研究文化的人，其抱負(fù)與胸襟和氣度總是真實(shí)的反映在作品中。
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????王徵明的畫給人空靈、悠遠(yuǎn)，這空靈和悠遠(yuǎn)是曠達(dá)的、無(wú)為(無(wú)為而無(wú)不為)的、遠(yuǎn)大的、深厚的，中國(guó)的山水畫家說(shuō)意境是山水畫的靈魂，而王徵明的畫則充分體現(xiàn)了這一靈魂，或者說(shuō)是他本人的靈魂。
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?????如果說(shuō)意境是山水的靈魂，那么造境者是意境的靈魂，王徵明很會(huì)造境，并靠意境來(lái)博得共鳴，這種能力是不可多得的！再看他畫的另一境界---積極，這是美影響人內(nèi)心世界的基本格調(diào)。
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?????一個(gè)人精神的面貌是積極的，反射給我們的內(nèi)心是熱情和真誠(chéng)，王徵明的畫色彩明麗，清新，這無(wú)疑是積極的；當(dāng)一件繪畫作品從形式滿足個(gè)人直覺美的需要后就要帶給人內(nèi)心的回味和對(duì)更高追求的反思，這一點(diǎn)是王徵明畫極具內(nèi)涵的反映，透過他真實(shí)的畫面世界來(lái)窺視他構(gòu)造生命意識(shí)中的虛境——一種世外桃源——一個(gè)靈魂的棲息地，這種虛境就是藝術(shù)的至高點(diǎn)即夢(mèng)幻世界——他的個(gè)人精神意識(shí)世界。
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?????追求這種精神世界的人高傲也顯得孤獨(dú)，誠(chéng)然，人是獨(dú)立的生命個(gè)體，當(dāng)來(lái)到這個(gè)世界上也就意味著要承受這一孤獨(dú)，即孤獨(dú)的思考、孤獨(dú)的做事、孤獨(dú)的忍受一切，也許孤獨(dú)是人的特有并也體會(huì)帶來(lái)的意義，佛教中慎獨(dú)的意義是更好的詮釋，并也構(gòu)成了中國(guó)美學(xué)的獨(dú)有，孤獨(dú)是王徵明畫的又一境界。
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????王徵明的畫里出現(xiàn)孤立的動(dòng)物，或翹首期盼、或駐足思考、或安靜沉思、或閉目養(yǎng)神，即使畫面中出現(xiàn)更多的動(dòng)物也總有一只明顯的孤立，那應(yīng)該就是他本人吧——一個(gè)高傲的、與眾不同的、堅(jiān)守著生命中的孤獨(dú)，孤獨(dú)的感受著自然界各自孤獨(dú)的美——孤獨(dú)的去創(chuàng)作！實(shí)際上，藝術(shù)家的孤獨(dú)不是真正的孤獨(dú)，那是心靈復(fù)歸后的平淡與冷靜！
工商導(dǎo)報(bào)、安徽經(jīng)濟(jì)新聞網(wǎng)記者?祝海洋?范為民?
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