算好廉潔“人生賬”當(dāng)學(xué)儀休 劉修銀

一些貪腐分子在東窗事發(fā)，身陷囹圄后，總是以杜鵑啼血式的感慨懊悔不已，感言過去的種種不是，算起人生賬都痛不欲生，這是經(jīng)常見諸媒體的眾生相，他們獲罪的原因雖千差萬別，但“算賬”之情，悔恨之態(tài)卻千人一面，很少有人例外，無論是高官還是小吏，被審查以后無不表現(xiàn)出超常的悔恨，在思想上追悔莫及，“一失足成千克恨”，其領(lǐng)悟和坦白也姍姍來遲，卻可窺視貪官們的內(nèi)心世界，洞見其一步步腐化墮落的軌跡。因貪污受賄滄為“階下囚的原南京市市長(zhǎng)季建業(yè)在萬言悔過書發(fā)出這樣的悔恨：如果當(dāng)初嚴(yán)于自律，沒有貪欲，拒財(cái)禮不收，就不會(huì)晚節(jié)不保，落得個(gè)該清享晚年時(shí)候卻要獨(dú)守鐵窗，失去自由，算一算人生賬，確實(shí)劃不來 。 每當(dāng)看到類似的懺悔，人們不禁拍案質(zhì)問：成為“階下囚”了，才想清楚了、悔恨及了、算清賬了，何用之有呢?必竟已成為身敗名裂的階下囚，失去本應(yīng)該有的自由，豈不悲哉哀哉!

智者總在事前“算賬”可謂是勝算，“愚”者好在事后算賬必然是失算，兩則境界不同，結(jié)果天壤之別。春秋時(shí)期魯國(guó)宰相公儀休拒魚算賬的故事就是例證，他算賬的學(xué)問深刻體現(xiàn)其為官自律的哲理和智慧。據(jù)史載：公儀休愛吃魚，有些官吏為了得到好處，獲得利益，相競(jìng)獻(xiàn)魚巴結(jié)他，卻被一一拒之，堅(jiān)決不收。有人不解的問他：“你喜歡吃魚，為什么不接收呢?”。公儀休答道：“正因?yàn)槲蚁矚g吃魚，所以更不能收人家送來的魚，你想如果我收了人家的魚，那我就要按人家的意識(shí)辦事，我會(huì)枉于法，如果我犯了法成了罪人，還能吃上魚么?到那時(shí)我既違了法，丟了官，又失去了人生自由，還有人給我送魚么?現(xiàn)在想吃魚就自己去買，這樣既不犯法，又能一直有魚吃，其不妙哉!”

在公儀休看來，身為國(guó)家公職人員拿俸祿便可買魚自享，吃的心安理得，若受他人所賄，接受別人禮物而被免去相職成為階下囚，恐怕連吃魚這樣的權(quán)力也將被剝奪。這賬算的富有遠(yuǎn)見卓識(shí)，如此智慧高明，他不僅明白自己是什么身份，而且極為珍惜，并用自律的力量來捍衛(wèi)，這就比現(xiàn)在某些貪欲膨脹的腐敗分子理智和清醒的多。公儀休的聰明可貴之處不是在倒霉垮臺(tái)之后才明白，才清醒，才算賬，而是平時(shí)就警醒，就自律。而現(xiàn)在有些貪腐分子令利智昏，什么人的禮都敢收，誰(shuí)的錢都敢要，結(jié)果是“鋃鐺入獄鐵窗淚!”，不僅被“雙開”，而且受到法律的嚴(yán)懲，失去了人生自由。

公儀休拒魚不受不僅智慧，而且很會(huì)算賬，勝算之妙，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒，“以人為鏡知得失”，關(guān)鍵是要向公儀休那樣平時(shí)就要“算政治賬”，從高官到小吏一旦因貪腐身陷囹圄，所有的努力都將付之東流，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，政治前途將結(jié)束;“算經(jīng)濟(jì)賬”，因收受當(dāng)事人的一點(diǎn)錢財(cái)而受到黨經(jīng)國(guó)法的處理，本來該有的工資年薪?jīng)]有了，經(jīng)濟(jì)損失無法彌補(bǔ);“算家庭賬”一個(gè)人的貪腐整個(gè)家庭陷入巨大的痛苦之中，父母妻兒將承受社會(huì)議論的巨大壓力;“算名譽(yù)賬”，貪腐分子不僅身敗名裂，而且損害自己家庭，家族的名譽(yù);“算自由賬”，如果你身陷牢籠，每天看到的只是戒備森嚴(yán)的高墻鐵網(wǎng)，沒有自由可言，估計(jì)到那時(shí)你才會(huì)感到下班后，家人團(tuán)聚，走親訪友，休閑購(gòu)物是多么幸福自在的生活;“算健康賬”，貪腐分子精神壓力和心理壓力巨大，成天寢食不安，身心疲憊，蒼老早衰非常明顯，豈能有個(gè)好身體。以上愚見，權(quán)當(dāng)筆者參于廉潔發(fā)展大討論的一點(diǎn)拙見吧。