許民彤:唯“門票經(jīng)濟(jì)”損害旅游文化

    今年“十一”黃金周各地旅游文化景區(qū)門票“漲價(jià)”又至。進(jìn)入9月以來，國內(nèi)多家景區(qū)紛紛上調(diào)門票價(jià)格。其中，麗江玉龍雪山門票由105元漲到130元，廣東丹霞山門票由160元漲到200元。統(tǒng)計(jì)顯示，國內(nèi)5A級(jí)景區(qū)平均票價(jià)已邁入“百元時(shí)代”。
    面對(duì)這景區(qū)的一陣陣漲價(jià)狂潮，面對(duì)文化大眾發(fā)出的“玩不起”、“游不起”這樣的無奈，不禁讓人感慨、沉思。各地景區(qū)、景點(diǎn)這種競(jìng)相“抬高門檻”，越來越多的風(fēng)景名勝對(duì)大眾“一票當(dāng)關(guān)”，說到底，這是一些地方政府以旅游立市，地方財(cái)政嚴(yán)重依賴旅游產(chǎn)業(yè)，片面追求操作簡單、效益明顯的“門票經(jīng)濟(jì)”的結(jié)果。因此，一些專家指出，景區(qū)票價(jià)要體現(xiàn)公益性，應(yīng)建立合理的票價(jià)生成機(jī)制，而從長遠(yuǎn)來看，景區(qū)應(yīng)擺脫 “門票經(jīng)濟(jì)”的依賴，不應(yīng)將旅游門票收入當(dāng)做地方財(cái)政收入的搖錢樹，門票的價(jià)格應(yīng)當(dāng)與人民的收入水平相適應(yīng)，謀求向產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。旅游景區(qū)作為國人共有的自然資源、文化資源，承擔(dān)著社會(huì)職責(zé)和文化公益的角色。
    在美國，國家公園主要還是依靠政府的財(cái)政撥款，國會(huì)專門立法規(guī)定國家公園門票收費(fèi)行為，哪些地方不能收費(fèi)，收費(fèi)的地方應(yīng)遵循什么樣的原則，都制定有詳細(xì)標(biāo)準(zhǔn)，國家公園門票最高不能超過20美元，在自然公園里不允許重復(fù)收費(fèi)，如大峽谷等世界自然遺產(chǎn)公園的門票每張10美元，16歲以下未成年人免費(fèi)。巴黎是世界旅游收入最高的城市，但是法國政府非?？粗腥宋木坝^的教育功能和社會(huì)效應(yīng)，只要冠以 “公園”的名號(hào)的景區(qū)，一年四季免費(fèi)開放，盧浮宮等幾大博物館門票價(jià)格普遍低廉，有的門票價(jià)格只有1歐元，以便讓所有人都擁有受旅游教育和受文化熏陶的機(jī)會(huì)，并且大多數(shù)人文景觀都對(duì)記者、教師、檔案員、未成年人、殘疾人、失業(yè)者等社會(huì)特殊群體免費(fèi)開放。在意大利，最貴的景點(diǎn)門票價(jià)格也不足意大利人均月收入的1%，參觀著名的古羅馬斗獸場(chǎng)才只需6歐元。這真正體現(xiàn)了旅游文化的公益性、惠民性，大眾的參與性，是旅游文化本質(zhì)的最好體現(xiàn)。
    有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)這樣解釋：旅游，是現(xiàn)代社會(huì)中都市居民的一種短期性的特殊生活方式，這種生活方式的特點(diǎn)是異地性、業(yè)余性和享受性。所以，從一種生活方式上說，旅游，就是人們?yōu)閷で缶裆系挠淇旄惺芏M(jìn)行的非定居性旅行。在游覽過程中所發(fā)生的一切活動(dòng)，是一種出于修養(yǎng)、出于受教育、出于審美、擴(kuò)大知識(shí)和進(jìn)行社會(huì)交際等原因的旅行。這種旅游的過程，是一個(gè)尋求知識(shí)之路，文化之路，景區(qū)和景點(diǎn)是真正的知識(shí)、文化的發(fā)源地，是教育的一部分，是閱歷的一部分。我們旅游者面對(duì)那名山大川、文化遺跡，不僅獲得的是靈動(dòng)的詩意、鮮活的美感、深邃的哲思、深厚的智慧和豐富的生命體驗(yàn)，更是完成了精神上和靈魂上的一次洗禮和儀式。
    看到景區(qū)紛紛“漲價(jià)”，一些旅游愛好者面對(duì)曾心向往之的那些景區(qū)、景點(diǎn)，開始打起了退堂鼓，有的媒體呼吁“別讓票價(jià)阻礙旅行的腳步”，呼喚旅游文化的公益性、惠民性。所以，旅游景區(qū)、景點(diǎn)，如果唯“門票經(jīng)濟(jì)”，就會(huì)讓祖國的那些大好河山變成“看不起的風(fēng)景”，讓人們遠(yuǎn)離了青山綠水，美麗風(fēng)光這些大自然的恩賜，以至最終損害旅游文化的本質(zhì)……