李惠：古人巧“拒賄”

經(jīng)常聽到一些黨政官員感嘆，現(xiàn)在送禮之風(fēng)太盛，拒賄成了一門“必修課”。

歷朝各代，均有官員貪贓受賄的現(xiàn)象存在。但那些廉潔的官吏，他們不僅明令禁止行賄之風(fēng)，而且做到了身體力行。

唐代白居易不僅是一位著名詩人，還是一位清正廉潔的官員，同時(shí)他也是中國歷史上唯一一位通過自己的詩歌作品向社會(huì)公布個(gè)人收入與財(cái)產(chǎn)的古代官吏。剛?cè)胧送緯r(shí)，白居易擔(dān)任政府機(jī)關(guān)校書郎，是個(gè)抄抄寫寫的文秘，他在詩中說：“幸逢太平代，天子好文儒，小才難大用，典校在秘書。俸錢萬六千，月給亦有途，遂使少年心，日日常晏如。”不久，因表現(xiàn)不錯(cuò)，升為左拾遺，工資翻了一番，作詩：“月慚諫紙二千張，歲愧俸錢三十萬”。接著，外派到蘇州任刺史：“十萬戶州尤覺貴，二千石祿敢言貧。”隨后，白居易調(diào)回京城，為賓客分司，工資已是他剛?cè)胧藭r(shí)的10倍：“俸錢八九萬，給受無虛月。”最后，為太子少傅時(shí)，工資最高，而且工作還相當(dāng)清閑自在：“月俸百千官二品，朝廷雇我做閑人。”一直到了晚年，退居林下，回到洛陽履道里他的大宅子里頤養(yǎng)天年，領(lǐng)到百分之五十的養(yǎng)老金：“壽及七十五，俸占五十千。”白居易用這樣的方式，不讓別人有行賄的機(jī)會(huì)，也沒給自己留受賄的空間。

北宋宰相王安石善于詩文，一個(gè)地方官以為他肯定喜愛“文房四寶”。為投其所好，那人給他送去一塊硯石，并當(dāng)面對他說：“這塊硯真好!”王安石問：“好在哪里呢?”那人答曰：“呵之可得水!”王安石一口拒絕，笑吟道：“縱得一擔(dān)水，又能值幾何!”對方見狀，不得不帶著硯石羞愧地溜之大吉。

明朝時(shí)李汰才華橫溢，頗受朝廷重用。他雖然身居要職，但在錢財(cái)面前毫不動(dòng)心。一次，李汰到福建省主持秋試。抵閩后，許多考生連夜上門行賄通路，被李汰一概拒絕。第二天，在科場的門上，高懸著一幅大匾，上面題詩一首：“義利源頭識頗真，黃金難換腐儒貧。莫言暮夜無知者，怕寒乾坤有鬼神。”明朝永樂年間，監(jiān)察御史吳訥奉命赴貴州巡視，返京途中，貴州地方當(dāng)局派人追送百兩黃金。吳訥不啟封，揮毫在禮盒上題詩回絕。詩曰：“蕭蕭行李向東還，要過前途最險(xiǎn)灘。若有贓私并土物，任教沉在碧波間。”言下之意，即使你勉強(qiáng)塞給我了，到前邊我也要扔掉，絕不會(huì)收受帶回。持金者無奈，終于悻悻而返。

清代張伯行在福建和江蘇任巡撫、總督時(shí)，極力反對以饋贈(zèng)之名，行賄賂之實(shí)，并寫過一篇禁止饋送的檄文：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。誰云交際之事，廉恥實(shí)傷;倘非不義之財(cái)，此物何來?”此文言簡意賅，浩氣凜然，表現(xiàn)了他對拒禮拒賄的深刻認(rèn)識。這種嚴(yán)于自律，堂堂正氣，使行賄納禮之輩望而卻步。張伯行正是憑借著這種堅(jiān)定的為官立場，成為了“清廉剛直，政績卓著”的楷模，從而彪炳史冊。

先賢拒絕賄賂的方法有很多，有的棒打送禮，有的題文自勉，有的明牌警告，有的厚謝婉拒。這些方法都很有效，也一直為后人贊頌和學(xué)習(xí)。我們從古人的拒賄方式中不難看出，拒賄關(guān)鍵是自己要樹立“以廉為美，以貪為恥”的人生態(tài)度，才能做到“風(fēng)吹云動(dòng)星不動(dòng)，水漲船高岸不移”，才能始終保持一顆廉潔奉公之心，做到干凈干事，清白做人。

最近，網(wǎng)上有人專門寫了《受賄戒》一詩，勸誡那些意志不堅(jiān)的官員：“明含著笑，暗張著嘴——芝麻勾西瓜，雞肋換火腿，小魚釣巨龜。送香煙，熏黑你的肺;送美酒，腐蝕你的胃;送美食，堵住你的嘴……潔身的，沾你污穢;上鉤的，拉你下水;得意的，牽你犯罪。甜在表，毒在內(nèi)，同志啊，勸你莫受賄!”