謝素華 陳鑫:君子慎獨(dú)

謝素華 陳鑫

君子之道，所慎在獨(dú)。“慎獨(dú)”是一種高境界的道德修養(yǎng)，《禮記》中云：“君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎獨(dú)也。”歷覽前賢，歷史上道德彰顯之人莫不慎獨(dú)。

從“萬(wàn)圣師表”的孔子，到“公忠報(bào)國(guó)”的屈原，再到“剛正廉潔”的楊震，無(wú)不是君子慎獨(dú)的最好詮釋。“慎獨(dú)”是孔子嚴(yán)遵的“君君臣臣”之儀，是他的君子之禮，席不正不坐，語(yǔ)非禮不言。“慎獨(dú)”是屈原慘遭罷黜流放后，仍保持的“沐后彈冠，浴后更衣。”“慎獨(dú)”同時(shí)也是楊震在“四知堂”上的那聲斷喝，令行賄者抱頭鼠竄，令美德彪炳千古。

“一花一世界”，“一葉一菩提”禪者如是說(shuō)。這需要的是何等的智慧啊，人生本來(lái)就是個(gè)奇跡的集合，身處紛繁的世界，太需要有心的寧?kù)o去持守一種道德的高尚和精神的富有。浮生若夢(mèng)，燈紅酒綠，物欲橫流，或許沒(méi)有人會(huì)給你特別的束縛，但我們應(yīng)當(dāng)有自覺(jué)的謹(jǐn)慎和人格的守候。讓我們的心靈回歸到最純凈，最原始的狀態(tài)，摒棄浮生的嘈雜，淡泊逐利的喧器。

一直很欣賞曾國(guó)藩的兩句詩(shī)：“倚天照?；o(wú)數(shù)，高山流水心自知。”試想，獨(dú)處之時(shí)，無(wú)人之處，眼前無(wú)數(shù)“花朵”，無(wú)數(shù)誘惑，卻不為所動(dòng)。所做如高山流水，丁當(dāng)如玉，所為如磐石立壁，屹立不移。我想，我們可以把這稱之為“慎獨(dú)”吧，一種獨(dú)處時(shí)的謹(jǐn)慎不茍，一種不為外物所變的持之以恒。

君子者，善自省，善自制，要有“吾日三省吾身”的品節(jié)，慎獨(dú)者，謹(jǐn)慎、篤實(shí)，非謙謙君子不能及，非德紹馨彰不能達(dá)。一個(gè)人在大庭廣眾之下做個(gè)君子不難，難的是獨(dú)處時(shí)也做君子，正印了開(kāi)篇的那句話“君子之道，所慎在獨(dú)。”每當(dāng)夜深人靜，獨(dú)處一室時(shí)，當(dāng)萬(wàn)古未易的星圖高懸頭頂，當(dāng)皎潔無(wú)暇的月光披滿全身，你是否能因?yàn)闊o(wú)須顧及旁人而放縱身心?你看，燦爛的星空遙望著你，皎潔的月亮守望著你，在這獨(dú)處的靜謐里，只要你細(xì)心聆聽(tīng)，隱隱地，有一種聲音，那便是靈魂對(duì)自己的拷問(wèn)，君子慎獨(dú)，靈魂終能謹(jǐn)慎不茍。

一輪新月升起，照在空寂的幽谷里，有一株獨(dú)生的蘭花，冰清玉潔，直立在自己的芬芳中，守護(hù)住心中那一片道德的翠綠。倚天照海，心亦自知。就在這獨(dú)處的正直中，它贏得了滿天星光。