由“夜惕四知”說開去話 劉修銀

東漢名巨楊震，為官清廉，在他赴任東萊郡太守途徑山東昌邑時(shí)，該縣縣令王密懷藏十斤黃金，連夜趕到楊震住處行賄，遭到拒絕，王密說：“暮夜無知者”。楊震不怒自威，一字一句的說：“天知、地知、你知、我知，怎能說無人知道!”迎頭棒喝，王蜜頓時(shí)清醒過來，連聲感謝楊震的教誨，收起黃金離去。從此“夜惕四知”的故事流傳千古。

讀罷“夜惕四知”的故事，掩卷沉思，啟示頗深。筆者認(rèn)為，在當(dāng)今仍具有重要的警示意義。它警示人們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，時(shí)時(shí)刻刻要自尊、自醒、自警、自勵(lì)、自律，不能愧對(duì)天地良心、更不能愧對(duì)組織和職工群眾及家人，要做到有所“律”、有所“畏”、有所“舍”。

做為管理人員更當(dāng)有所“律”。廉潔從業(yè)，經(jīng)常提到“自律、他律”問題，“夜惕四知”故事可以演繹為如今的他律和自律。只有堅(jiān)持自律，自覺接領(lǐng)他律，在心中永記“天知、地知、你知、我知”、處處不伸貪婪之手，不干違紀(jì)違法之事，才能做到一生坦蕩，清白做人。

在有所“律”的同時(shí)，還必須有所“畏”。拒腐防變，廉潔從業(yè)的自覺性更多是源于對(duì)黨紀(jì)國(guó)法、對(duì)組織和職工群眾的敬畏。一個(gè)人怕的東西越多就越會(huì)自律，自覺接受他律，不枉于法律。如果膽大忘為，無所顧忌，那么結(jié)果便是終身的悔恨“鐵窗的淚”。權(quán)力從來都是一把“雙刃劍”，它既能成就事業(yè)，也能敗壞人生;既能使人風(fēng)光，也能帶來風(fēng)險(xiǎn)。最近，媒體暴光的南京市原市長(zhǎng)季建業(yè)就是一個(gè)無“畏”的典型，利用手中的權(quán)力大搞權(quán)錢交易，瘋狂斂財(cái)，利欲熏心，得隴希蜀，最終由副省級(jí)干部淪落為“階下囚”，走上了可恥可悲的下場(chǎng)。正如他正萬言悔過書中所寫的那樣：“我頭上缺少黨紀(jì)國(guó)法這根高壓線，忘了為人為官的底線，私欲象精神鴉片，麻痹了我，使我靈魂出竅，，私欲像脫韁的野馬拖著我走向深淵”。遲到的悔改難以挽回身敗名裂的現(xiàn)實(shí)。如果始終能向楊震那樣畏“四知”而不僥幸，概能守住底線，不闖紅燈，不碰高壓線。做為一名管理人員，不論你地位高低，權(quán)力大小，只有心中有所“怕”，才能拋棄僥幸，不越黨紀(jì)國(guó)法雷池;才能樹立憂患意識(shí)，視黨的事業(yè)和人民的利益高于一切;才能“日常三省吾身”，如履薄冰，如臨深淵。惟有如此，方能在喧囂紛擾的世界里，干干凈凈做事，清清白白做人。

有了自律和警畏，還需要有所“舍”。現(xiàn)今社會(huì)，人心浮躁，價(jià)值取向在一些人上身發(fā)生了錯(cuò)位，這種錯(cuò)位主要體現(xiàn)在本該放棄的，卻拼命攝取;本該苦苦追求的，又毫不在意的放棄，到頭來，處處碰壁，以致沉淪者有之，伏法者有之。這就要求我們正確把握舍取關(guān)系，時(shí)時(shí)警惕誘惑，處處嚴(yán)加防范，做到有所舍棄，不迷戀名利。要向楊震那樣，雖然放棄了貴重的黃金，失去了有限的物質(zhì)財(cái)富，卻獲得了無限的精神財(cái)富和人格尊嚴(yán)。