程勇:反求諸己

《孟子•離婁上》言：“愛(ài)人不親，反其仁;治人不治，反其智;禮人不答，反其敬;行有不得者，皆反求諸己。”反求諸己是一種靜坐思己過(guò)，不怨天尤人的處世哲學(xué)，更是一種寧?kù)o致遠(yuǎn)，心胸豁達(dá)的人生境界。

我們經(jīng)常抱怨“社會(huì)不公，人心叵測(cè)”，認(rèn)為別人背景顯赫，家道殷厚是他人成功的原因，而自己出身貧寒，既無(wú)天才的智商，也無(wú)貴人相助，抱怨工作成果不受領(lǐng)導(dǎo)青睞，無(wú)推心置腹的朋友，夫妻關(guān)系不和諧等。一旦我們陷入這種消極情緒中，就會(huì)徒增心理壓力，在處理工作、生活、家庭關(guān)系時(shí)容易遷怒于人，進(jìn)一步惡化自己的人際關(guān)系。將一切不利的因素歸因于客觀條件是大部分人的通病，其實(shí)如果很多問(wèn)題從自己身上找原因，往往能看到一個(gè)不同的世界。確實(shí)有一部分人天賦異稟，家境優(yōu)越，但這部分人往往較少經(jīng)歷逆境和挫折的磨礪，可能不如窮苦家孩子性格堅(jiān)韌、做事踏實(shí)、較早成熟。很多成功的人，往往都經(jīng)歷了貧苦生活，像亞洲首富李嘉誠(chéng)13歲時(shí)父親去世，為了養(yǎng)家糊口，尚未成年的他便做起了塑料推銷員，別人一天工作8小時(shí)，他便工作16個(gè)小時(shí)，他成為業(yè)績(jī)最好的推銷員。再如鄧小平同志，人生三起三落，在文革期間被發(fā)配到農(nóng)場(chǎng)過(guò)了四年搬磚、除草、挑糞的生活。這些成功人士在逆境中不是怨天尤人，而是調(diào)整好心態(tài)，從自身做起，從小事做起。我們抱怨單位領(lǐng)導(dǎo)不重用自己，那是否想過(guò)自己確實(shí)具備足夠的經(jīng)驗(yàn)和能力勝任崗位;我們抱怨人心叵測(cè)，朋友不仗義，那是否想過(guò)自己做到正直磊落、仗義為懷;我們抱怨妻子性格古怪、欠缺溫柔，那是否想過(guò)自己做到真誠(chéng)溝通、無(wú)微關(guān)懷。我們抱怨社會(huì)黑暗、缺乏公正，那是否想過(guò)自己做到奮發(fā)向上，陽(yáng)光積極。

你也許會(huì)埋怨朋友給了別人四顆糖，而只給了自己兩顆糖，殊不知，你只曾給他一顆糖，而那個(gè)人卻給了他四顆糖。這是一個(gè)淺顯的道理，卻往往容易被忽略，我們?cè)谂c人相處的過(guò)程中，容易計(jì)較回報(bào)，卻忘記付出。等朋友都離開(kāi)的時(shí)候，卻認(rèn)為是朋友的過(guò)錯(cuò)，而不是反思自己。工作團(tuán)隊(duì)未保質(zhì)保量完成工作時(shí)，往往認(rèn)為是團(tuán)隊(duì)中某個(gè)成員拖了后腿，或 者抱怨工作難度大，將自己的責(zé)任推得一干二凈。而團(tuán)隊(duì)和其中成員的關(guān)系是一榮俱榮，一損俱損，自己作為其中一員是否做到全心全力、榮辱與共呢?

儒家講究“內(nèi)圣外王”，修心養(yǎng)性、時(shí)時(shí)反思是必不可少的功課。確實(shí)，客觀環(huán)境我們是改變不了的，我們不能決定自己的出生、背景、環(huán)境，但我們能決定自己的心態(tài)、幸福、行為。我們不能做到事事盡善盡美，卻能做到無(wú)愧我心。面對(duì)問(wèn)題，從自己身上找原因，往往能真正找到解決的辦法。