胡志廣:讀書方成才

讀書須立志。南宋哲學(xué)家、教育家朱熹曾諄諄告誡人們“百學(xué)須先立志”?？?，周恩來“為中華之崛起而讀書”，司馬遷為編寫《史記》而苦學(xué)，愛迪生在被老師罵為“低能兒”后大哭一場，立志“長大了要在世界上做一番事業(yè)”，他們?yōu)榱诉h大的抱負而讀書，終于成就了自己轟轟烈烈的偉業(yè)。

讀書須勤奮，即所謂“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。白居易“不遑寢息”，孔子“韋編三絕”，匡衡“鑿壁借光”，蘇秦“懸梁刺股”。一個個美傳，一段段佳話，無不在啟迪著后人，鞭策著我們：勤讀苦讀是成才最好的途徑，是成才最牢固的根基。

讀書需要一種境界。魯迅把別人喝咖啡的時間用在讀書上，高爾基認為“讀書就像饑餓的人撲在面包上一樣”，錢鐘書“橫掃”清華圖書館，2005感動中國的洪戰(zhàn)輝不顧家境窘迫帶著妹妹上大學(xué)……他們沉浸書鄉(xiāng)，熏染墨香，樂此不疲。愛讀書的人把書當(dāng)作伙伴，當(dāng)作知已，當(dāng)作導(dǎo)師，當(dāng)作自己的精神食糧，他們把讀書看作人生最快樂的事，在苦讀中享受著人生的樂趣。

讀書更是一種創(chuàng)造。勤讀苦讀乃至樂讀自然是一種境界，而創(chuàng)造性地閱讀更是成才與成功的秘訣。據(jù)說索尼從十幾年前的日本小公司一躍成為全日本屈指可數(shù)的大公司之一，與他們學(xué)習(xí)并創(chuàng)造性地運用中國的《孫子兵法》有重大關(guān)系。所以讀書，更提倡會讀、善讀。如果如高爾基所說“書是人類走向未來幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡”，那么讀書，便是享受這種奇跡、再現(xiàn)這種奇跡、演繹這種奇跡和再創(chuàng)造這種奇跡的過程。 讀書怡情冶性，讀書讓人明理，讀書助人成才，這已是真理，而且不容置疑，因為無數(shù)典型的事例證明了這一點。然而，現(xiàn)在我還想說的是：讀書對我們教師又有何特殊的意義?讀書對我們成長為優(yōu)秀的教師有何特殊的價值?

多讀書，書籍是人類進步的階梯，是導(dǎo)航的明燈。人類自從產(chǎn)生文字以來，歷代的文明成果大都記錄在案，要繼承前人的成果，繼續(xù)發(fā)展，就必須讀書。古人云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。怎樣獲得書中“金”和“玉”?答案只有一個：讀書。讀書是獲取知識的重要渠道，立志成才者必須有一定的知識涵養(yǎng)，就需要多讀書，用知識來武裝、豐富自己的頭腦，為成才奠定基礎(chǔ)。一個成才的人，就是一個有素養(yǎng)的人。

會讀書。意大利詩人彼得拉克說過：“書籍使一些人博學(xué)多識，但也使一些食而不化的人瘋瘋癲癲。”我國有一位叫做陸澄的學(xué)者，自幼好學(xué)，苦讀詩書，比“頭懸梁、錐刺骨”有過之而無不及，以至“行坐眠食，手不釋卷”。他苦讀了三年《易經(jīng)》，讀得滾瓜爛熟，倒背如流，但卻不懂書中的道理;他想編一部《宋書》，卻一輩子也沒能實現(xiàn)。王儉評價他說：“陸公，書櫥也。”只是一味死讀書，讀而不解其意，這無異于不讀。讀書，要認真思考，領(lǐng)會作者的神思所在，必須調(diào)動全部心智，全神貫注，把心思放在字里行間，以悟出真諦。這才達到了讀書的目的。只讀而不思考，盲目背誦，即使裝了一肚子書，也是什么道理也不懂的，真成了實實在在的“書櫥”。唐朝文學(xué)家李邕的父親李善，學(xué)淹古今，精通典故，曾為《昭明文選》作注釋，旁征博引，令世人嘆服?？上葲]有自己的著作，也沒有自己的思想觀點、獨創(chuàng)見解，一生碌碌無為，徒有滿腹學(xué)問，只能為前人做注解。就像是茫茫大海，吸收了大江大河的清冽之水，博大，但卻沒有自己的清水。

讀好書。別林斯基就警告過了：“不好的書告訴你錯誤的概念，使無知變得更無知。”社會上的書籍很多，而且在經(jīng)濟大潮中，有些作者和出版社往往為了追求經(jīng)濟效益，什么內(nèi)容的書都可以出，可以說是“泥沙俱下”。

立志成才的朋友們，明白讀書好的道理，也要努力多讀書，會讀書，讀好書。成才靠知識，獲知靠讀書。我們不應(yīng)把書當(dāng)作敵人，而應(yīng)當(dāng)最好的伙伴，朋友一樣看待。高爾基曾說過：“書，要算是人類在走向未來幸福的道路上創(chuàng)造的一切奇跡中最復(fù)雜最偉大的奇跡。”書，最有耐性并最令人愉快，既使貧困潦倒或痛苦悲哀之際，也不背棄我們，它待人和藹始終不渝，在我們青春年少之時藉以同情。我們讀書，學(xué)習(xí)的最終目地是為了成才!而成才就自然上升成為另一個境界。