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楊穎鈺:錚錚鐵骨,壯我中華

作者:楊穎鈺 2015-01-13 19:10 來(lái)源:管理學(xué)院

初中時(shí)看了《建國(guó)大業(yè)》,震撼于沙場(chǎng)之上英雄兒女的拋頭顱、撒熱血。高中時(shí)看了《建黨偉業(yè)》,逐漸感受到主旋律背后豐盈的人物個(gè)性。近日,再次觀(guān)看了《建黨偉業(yè)》,愈發(fā)地思緒萬(wàn)千,仿佛觸摸到了“大”人物背后那些“小”人物的心靈感受。由此,我便打算簡(jiǎn)書(shū)三位片中人物,聊表內(nèi)心敬佩之情。

蔡鍔 :奈何七尺之軀,已許國(guó)難再許卿影片中蔡鍔的第一個(gè)鏡頭,是在1913年袁世凱頒令解散國(guó)民黨之后,他與徐世昌、楊度、黎元洪等人正在商討“國(guó)體”大事,稱(chēng)帝野心勃勃。而朝堂另一側(cè)的蛐蛐聲打破了緊張的氛圍——蔡鍔緊張失手打落蛐蛐罐,袁世凱略帶憤怒地走近、又轉(zhuǎn)而切換出笑面,望著地上的蛐蛐,只說(shuō)一句“既然你喜歡這玩意,回頭送你幾只好的”。

從電影的后續(xù)發(fā)展,不難推測(cè)出蔡鍔與蛐蛐上演的這出好戲,極有可能是為佯裝不關(guān)心政治、東渡日本作準(zhǔn)備。說(shuō)到原因,起初蔡鍔對(duì)袁世凱抱有幻想,認(rèn)為他“宏才偉略,群望所歸”,袁世凱自1912年成為中國(guó)民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)后,其政治野心不斯膨脹。朝著復(fù)辟帝制的道路疾進(jìn)。袁世凱與日本帝國(guó)主義秘密簽訂賣(mài)國(guó)的《二十一條》,使蔡鍔氣憤已極,他決心以武力“為四萬(wàn)萬(wàn)人爭(zhēng)人格”,于是他表面上裝出不關(guān)心政治的樣子。

在東渡日本的那輛列車(chē)前,蔡鍔與小鳳仙道別時(shí),終于說(shuō)出那句“奈何七尺之軀,已許國(guó)難再許卿”。當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景,或許只有假意擁帝這一條路才能擺脫袁世凱的監(jiān)視。事實(shí)也證明,蔡鍔的選擇沒(méi)有錯(cuò)。即使被世人誤解愛(ài)美人不愛(ài)江山,縱然重疾纏身,他還是到了日本,會(huì)見(jiàn)了孫中山,終于在1915年底重返中國(guó),領(lǐng)導(dǎo)護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),氣得袁世凱高罵狼羔子王八蛋。一場(chǎng)四川戰(zhàn)役,最終逼得袁世凱感嘆蔡鍔“真是逼死了我,辜負(fù)我一片苦心”,隨后在一片討伐聲中,結(jié)束自己的一生。

顧維鈞:中國(guó)人,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天1918年11月,一戰(zhàn)結(jié)束,14萬(wàn)化工浴血奮戰(zhàn)為中國(guó)贏(yíng)得了戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份,政府派團(tuán)參加巴黎和會(huì),這是近代中國(guó)近百年來(lái)第一次以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份出使國(guó)際。舉國(guó)歡騰,歡送代表團(tuán)的人民擠滿(mǎn)港口,人們期望著能收復(fù)山東,但往往事與愿違。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的顧維鈞,看著拳拳盛意的民眾,只輕輕告訴一旁的梁?jiǎn)⒊?ldquo;弱國(guó)無(wú)外交”,但“于國(guó)于民,我會(huì)盡力的”。

中國(guó)在巴黎和會(huì)外交上外交失敗的消息終于傳回國(guó)內(nèi)。國(guó)內(nèi)群情激昂,身在凡爾賽宮的中國(guó)代表團(tuán)顯得有些孤立無(wú)援。在簽訂合約的那天,顧維鈞憤然上臺(tái),擲地有聲地質(zhì)問(wèn)各國(guó)代表“憑什么把中國(guó)的山東省送給日本人”,他很憤怒,,國(guó)人很憤怒,他說(shuō),中國(guó)人,永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這沉痛的一天,隨后憤然離場(chǎng)。事實(shí)證明,亦是如此。

陳獨(dú)秀:只身擎國(guó)難之重1915年,袁世凱與日本秘密簽署喪權(quán)辱國(guó)的《二十一條》,消息傳到日本,同在留學(xué)生總會(huì)教授新思想的陳獨(dú)秀、李大釗毅然回國(guó),隨后,陳獨(dú)秀于上海創(chuàng)辦《新青年》,傳播新文化。

接受北大文科長(zhǎng)聘書(shū)后,他與李大釗攜手傳播馬克思主義科學(xué)理論。巴黎和會(huì)之初,他滿(mǎn)心期待著列強(qiáng)能幫助中國(guó)收獲應(yīng)有權(quán)益。但日本卻正式提出議案,要求將德國(guó)在山東的權(quán)益永久交給日本,李大釗與毛澤東對(duì)其抱有的幻想給予否定,使他開(kāi)始反思局勢(shì)。

五四運(yùn)動(dòng)之后,他為學(xué)生過(guò)早慶祝勝利而憤慨,他反問(wèn)“我們勝利了么?到了慶祝的時(shí)候了么?胡鬧!”他獨(dú)自爬上北京新世界游藝場(chǎng)的頂層四散傳單,后被警察帶走,經(jīng)過(guò)98天的囚禁終獲保釋。傘下,李大釗動(dòng)情地說(shuō),“陳仲甫只身擎國(guó)難之重,當(dāng)為我輩楷模,國(guó)立北京大學(xué)為有陳仲甫驕傲!”

隨后的建黨進(jìn)程中,他與李大釗一同發(fā)揮了不可取代的領(lǐng)導(dǎo)作用,我便不再一一累述。只是每每想起這位人物,腦海中都會(huì)浮現(xiàn)出天臺(tái)上那毅然決然的身影。

蔡鍔的無(wú)奈,顧維鈞的氣概,陳獨(dú)秀的激昂……透過(guò)一個(gè)個(gè)在電影中細(xì)化出的人物,革命背景下中華兒女的錚錚鐵骨,造就了今日中華的脊梁。壯我中華,少不了他們那些血淚的交融,少不了他們錚錚鐵骨擲下的歷史回響。今日吾輩少年,豈能貪圖享受?曾經(jīng)在心中痛罵過(guò)無(wú)數(shù)次的軍訓(xùn),又算得上什么呢?

從歷史中反思教訓(xùn),從電影里展望未來(lái)。主旋律或許顯得單調(diào),但歷史,還是需要細(xì)細(xì)去品味的。

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