劉貴林 王鵬程:誠(chéng)信——為人之本

古人云：“不信不立，不誠(chéng)不行。”由此可見(jiàn)，誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性。所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信，它是一種美德，一種品質(zhì)，為我們中華民族所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。

古往今來(lái)，關(guān)于誠(chéng)信的事例不勝枚舉。古有孫臏一諾千金，宋濂連夜抄書(shū)，曾參誠(chéng)信教子；今有鄧穎超冒雨赴約，列寧按時(shí)歸還圖書(shū)等等。他們用自己的行動(dòng)向世人昭示了一個(gè)深刻的哲理，那就是：只有誠(chéng)信的人才能獲得別人的信任和尊重，才能有所作為。在《狼來(lái)了》的故事中，小男孩由于兩次撒謊騙人，失去了別人對(duì)他的信任，最終導(dǎo)致了被狼吃掉的悲劇?？梢?jiàn)，一個(gè)不具備誠(chéng)信素質(zhì)的人，最終只會(huì)落下個(gè)害人害己的下場(chǎng)。

誠(chéng)信，是累積人生的道德底線。

美國(guó)總統(tǒng)華盛頓小時(shí)候不小心看到了父親心愛(ài)的櫻桃樹(shù)，但他并沒(méi)有擔(dān)心被責(zé)罰而欺瞞父親，而是坦誠(chéng)地向父親承認(rèn)錯(cuò)誤。誠(chéng)信早已深入幼時(shí)華盛頓的心中，讓它成為總統(tǒng)而擁有優(yōu)良的道德，并在他的總統(tǒng)生涯中深得人心。
誠(chéng)信，能彌合人與人之間的縫隙。

曾看過(guò)這樣一句話：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”這句話可見(jiàn)誠(chéng)信的重要性。在人際交往中，誠(chéng)信占據(jù)了很重要的地位。“人無(wú)信而不立。”失去了誠(chéng)信便不能再在這個(gè)社會(huì)上立足。秦朝末年有一個(gè)叫季布的人，一向很講信用，是一位誠(chéng)信的人。人們都說(shuō)：“得黃金萬(wàn)兩，不如得季布一諾。”正因誠(chéng)信，季布才有了良好的人際關(guān)系，之后得到了朋友的幫助而幸免于難。由此可見(jiàn)，誠(chéng)信在生活中拉近了人與人之間的距離，為擁有良好的人際關(guān)系起著不可磨滅的作用。

誠(chéng)信，是為人之本。它以高尚的心為基礎(chǔ)，以責(zé)任感和道德為前提。不誠(chéng)信也許可以欺騙一時(shí)，但長(zhǎng)期下去，丑陋的面目定會(huì)露出來(lái)，而且從此就會(huì)失去人們的信任。誠(chéng)信是我們做人最基本的條件。人生短暫，歲月無(wú)情，讓我們以誠(chéng)信來(lái)開(kāi)出生命燦爛的鮮花吧！