萬祖波：把廉潔真正放在心坎上

把廉潔真正放在心坎上

作者：萬祖波

每當看到各類媒體報道因貪腐違紀的官員落馬的新聞后，我的心頭總是多了些難以言明的深深感觸。一方面為他們犯下的錯誤使其落馬感到有些惋惜；另一方面也為他們放棄廉潔操守，失去自我約束的原因感到傷悲。為什么在廉潔從政的道路上，有些人始終牢記誓言，頭腦清醒，始終圓滿其生；而有些人卻終究信念掏空，沾染僥幸，最終違法亂紀，貪腐落馬。我認為，根本的講，其原因就是他們面對各種誘惑，自我迷失了雙眼，亂了方寸，最終他們把放在心坎上的廉潔鐵規(guī)，拿出來而丟棄之的結果所致。

把廉潔放在心坎上，需要的是一輩子懷揣忠誠廉潔的永恒之心。老輩兒就常言道“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”就是這么簡單的一句話，往往就可以意味深長的說明問題的根本?？墒怯行┤藟焊谛牡桌锞蜎]有信奉過，沒有認可過?？偸清e位存在著什么“權力不用，過期無用”“人為財死，鳥為食亡”的自私自利的心態(tài)，在位一時，應當撈取些什么，自己方可所謂的“安心”當然，這些人也是充滿著嫻熟的技能，無需經(jīng)過專業(yè)訓練，他們往往就能夠擁有和演員演技相同等的演技水平，每次開會、檢討、談話、檢查、寫文章等等，他們就大談廉潔何等重要，上升的高度也很高，說的那個好啊！總之，給人的感覺是：大有自己不廉潔，天下就找不到第二個廉潔之人了?？墒潜澈笏麄冐澑苜V，最終東窗事發(fā)，究竟在廉潔執(zhí)行上是信守之？還是背棄之？立刻大白于眾人。所以說，真正把廉潔放在心坎上的人，必須是忠誠于廉潔的人，是尊重自我的人，是能力定力超強在行為上做的合理合規(guī)、始終問心無愧的人。

把廉潔放在心坎上，需要的是“履微霜 堅冰至”的超前警醒意識。世間任何事情，總是存在有規(guī)律的發(fā)展特點，并非一直不變。同等的道理，應用在清廉執(zhí)行上也是如此。有些人，總是懷有自我欺騙與陶醉的心里，不以其道得之、不以其道取之、不以其義取之的各種不正當物質財富等，就自耍聰明，就自以為是，認為自己法術超高，布陣詭異，不可能會有人查出來。但古語道“你只我知，同樣天知地知”“法網(wǎng)恢恢疏而不漏”任何茍取總會存在蛛絲馬跡，最后被戳穿。一方面隨著當前廉潔反腐力度的加大，另一方面隨著更加精細的制度執(zhí)行，圍攻之勢愈演愈烈，蒼蠅老虎逐漸被揪出來，被拍死。所以說，把廉潔放在心上，需要忠誠執(zhí)行的同時，還應該有所自我主動的警醒意識，堅信“莫伸手伸手必被捉”的警示。始終規(guī)范自我行為，敬畏法紀之心。

把廉潔放在心坎上，需要的是“見素抱樸少私寡欲”的自我修養(yǎng)情懷。我國的廉潔廉政文化，一個極為鮮明的特點就是講究儒家的自我修身策略。至圣先師孔夫子說“君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧”“不義而富且貴，于我如浮云”孔子把道義與不義二者的關系看的很是清楚。他認為真正的君子應該講求治國謀事，而非時時想著個人究竟存有多少物質財富；即便那些不是正規(guī)渠道而得來的財富，也是如一縷浮云一般，不值得君子看上一眼。在此之前的莊子也針對人的自我養(yǎng)生修身，說過“見素抱樸少私寡欲”的教導，告訴人們自我的欲望不應該追求的太多太多，否則就會遭受“多藏必厚亡”的惡果。在平時人們尤其是從政者應該“故知足之足，常足矣”是啊，我覺得我們每個人都應該清晰定位自己，認清自己，有多大能力發(fā)揮多大能力，自己合法出力得來的報酬問心無愧。不是自己的不去想，違法亂紀的行為不去做，時時懂得自我情懷的修養(yǎng)才可以，知足常樂，一身輕松嘛！

把廉潔放在心坎上，最后需要牢記的是“但立直標，終無曲影”的坦蕩胸懷。在自己的崗位上，孜孜不倦，專心致志從事工作，對于得來的薪水，笑得坦然，花的也舒心。因為自己行得正，坐得端，心無鬼。古語道“但立直標，終無曲影”一語中的，說明了公道正派無茍取者的坦然。我覺得無論什么時候，第一，我們也應該擁有這樣的胸懷，嚴守崗位紀律要求，按照崗位職責做事，其他一概不想，也一概不去做。做了自己身就不正了，那影子自然也就歪了。第二，我們也應該發(fā)揮遵章守紀的示范作用，團隊里、部門里、單位里因為人員多，氛圍至關重要。我們每一位執(zhí)事者，都應該嚴守紀律，率先走在廉潔從業(yè)要求的前列，人人自我執(zhí)行，人人影響他人，那么整個單位才會風清氣正。

朋友們，真誠的祈愿你們，把廉潔真正放在自己的心坎上吧，憑著您自己敬畏廉潔的那顆永恒之心、自我警醒、修養(yǎng)情懷、坦蕩胸懷，您一定能夠做好的。

如此，自我職業(yè)生涯順暢，自我收獲頗豐，自我內心安詳，自我家庭歡樂，一切如此祥和，一切如此美好，一切如此安康！您說，不是嗎？