譚張俊:游柳氏民居記

　　《游柳氏民居記》

　　本來應(yīng)該把此篇游記與《游歷山記》寫在一起。因?yàn)?，是同一天去的，可是我思來想去還是單獨(dú)寫吧，這樣不至于讓讀者相互混淆，章清節(jié)明，獨(dú)立成文不是很好嗎。

　　5月2日當(dāng)我們從歷山返回的時(shí)候，我突然想到了時(shí)間還來得及，就提議到附近的柳氏民居風(fēng)景區(qū)去游賞一下，家人也都同意。為了節(jié)省時(shí)間走最近的道路，我們問了當(dāng)?shù)匾晃焕限r(nóng)，他告訴我們從村子里走是有一條道路，沿著河道就可以直接到達(dá)柳氏民居風(fēng)景區(qū)。但是，因?yàn)樽罱掠?，河道兩邊高山有泥石流，把道路沖壞了，現(xiàn)在正在修補(bǔ)道路，可能不行。無奈之下，為保險(xiǎn)起見我們只好原路返到高速路口，順著左邊道路按照標(biāo)識牌很快就到了柳氏民居風(fēng)景區(qū)，從歷山開車大概走了一個(gè)小時(shí)，如果從歷山直接走河道大概有40分鐘就可以到達(dá)，不管怎樣只要平安到達(dá)目的地就行。

　　柳氏民居風(fēng)景區(qū)位于沁水縣城西南25公里的土沃鄉(xiāng)西文興村，座落在西文興村東一條南北走向的山梁上，依山勢高低，座北朝南，依山傍水，占地面積約30余畝。

　　我們到達(dá)之后，首印眼簾是一座高大雄偉門樓，從外觀上看能夠看出是新修建的，磚拱門，木柱子，琉璃瓦，有修建石雕碑記立于門里西側(cè)，在門樓外西邊有新建設(shè)的一排排磚瓦樓房，那是新農(nóng)村建設(shè)所修，據(jù)說是原來在柳氏民居里邊居住的人家，在文化大革命除四舊以后政府才把他們移居到門外邊，而里邊也重新修整煥然一新。

　　穿門而過，風(fēng)光滿園，別有洞天，青山綠水，曲徑通幽，桃紅柳綠，爭相吐蕊;花草竟芳斗艷，百般婀娜，千嬌百媚;林木郁郁蔥蔥，清新秀麗，空氣怡人;魚池掠燕，河床驚濤，山水峽谷相間，亭臺樓房相依;古樸典雅的古建筑群為典型明清莊園古建筑，他們依山傍水而建，承接山勢而起，連接水勢而修，按照史書記載“始祖食邑為中條道中百頃良田，奴仆百余……”從整體上看柳氏民居絕對是藏龍臥虎之地，是豪門旺族之形，是氣吞山河之勢，素來就有“面壁歷山近帝家，近傍洞水繞府行”說法。

　　我們沿著小徑順著人流慢慢走向故居里邊，過了小橋放眼望去在陳舊的城墻上書寫有“柳氏民居”幾個(gè)大字，拾階而上來到民居外府，聽導(dǎo)游講解方才知道，因?yàn)闅v史上柳氏家族地位顯赫，官方對他們保護(hù)重視，民居地處地理環(huán)境的隱蔽和交通道路的不便等原因，經(jīng)年歷月，風(fēng)火戰(zhàn)亂，以至于經(jīng)過多年以來都沒有造成很大的破壞，直到今天保存明代以來六個(gè)完整府第，每個(gè)庭院均為四大八小四合院式建筑。

　　我邊聽邊走一眼就看到了寫有“圣廟”二字的門庭，徑直走到了進(jìn)去，因?yàn)槲抑肋@里肯定是供奉關(guān)帝的廟宇，而在我心中唯一的佛就是關(guān)帝，不為別的就是因?yàn)樗钦嫒耍且晃挥醒腥獾难詽h子，他有精神，有思想，有文化，值得我們學(xué)習(xí);有人道，有德行，有尊嚴(yán)，值得我們弘揚(yáng);有義氣，有公平，有正義，值得我們敬仰;有仁義，有大愛，有愛心，值得我們傳承;有能力，有擔(dān)當(dāng)，有膽識，值得我們效仿;有原則，有底線，有取舍，值得我們?nèi)ヅ?有品位，有傳奇，有故事，值得我們流傳，特別是在現(xiàn)今舉國上下正在開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動的時(shí)候，從關(guān)帝的身上我們能夠?qū)W習(xí)的東西實(shí)在是太多太多了，并且，這樣學(xué)習(xí)對我們來講只有益處和幫助，何樂而不為呢?

　　庭院中南面是一個(gè)大戲臺子，臺柱子全部是巨大無比的圓木柱子，飽經(jīng)風(fēng)霜，依然堅(jiān)固無比，柱子底座是石刻的小獅子，姿態(tài)憨厚，風(fēng)趣尤佳，在兩邊是廂房，院子正中央有一個(gè)很大的香爐，用來供游人焚香敬神所用，正北大殿就是關(guān)帝爺?shù)膹R宇，塑像栩栩如生，姿態(tài)端莊，容顏和藹，衣著得體，面帶威嚴(yán)，依舊是那樣的氣貫長虹，我按照自己方式站立在關(guān)帝爺像前，緊閉雙目，匯聚精神，神思交融，虔誠默默，此時(shí)此刻無需還有什么能夠讓自己膜拜和尊敬的呢?天地之間無數(shù)的神人義士，民族英雄，親戚朋友，同事領(lǐng)導(dǎo)以及父母妻女和那些從不計(jì)較個(gè)人得失，無私奉獻(xiàn)和默默無聞的人都是值得我們尊敬的，想一想我們身處的環(huán)境和所干的事業(yè)，想一想我們所做的工作和所處崗位，再想一想我們有什么，缺什么，再想一想關(guān)帝爺平生所有，我們又算什么呢?返璞歸真，平凡偉大，平易近人，平安無事，平平淡淡，平定從容，平道淡定，又有幾人能夠做到。

　　無獨(dú)有偶，文化一統(tǒng)。此廟也同樣有兩個(gè)居士，看穿戴應(yīng)該是道士，他們和舜王坪的道士一樣頭戴道帽，身著道衣，腳穿白襪道鞋，還打著裹腿布，看年紀(jì)大約50歲左右，他們也同樣讓我燒香磕頭，我微笑著向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，淺身鞠了躬，表示我知道了，無需多言，更無需強(qiáng)求，人各有志。

　　從“圣廟”出來，大部隊(duì)已經(jīng)來到了柳宗元的雕像前，腦子里一個(gè)念想突然一閃而過，那是對柳宗元平生的追憶，我不知道學(xué)習(xí)關(guān)于柳宗元的知識有多少。但我知道柳宗元，字子厚，河?xùn)|解州人(今運(yùn)城)，亦稱柳河?xùn)|，有“唐宋八大家”美譽(yù)，有“柳柳州”之稱。

　　據(jù)史料記載，柳氏民居初建于唐末，盛興于明清兩代，長達(dá)六百多年，屬于城堡式民居建筑群，在現(xiàn)今柳氏民居現(xiàn)存的“河?xùn)|世澤”、“司馬第”兩塊門匾和<柳氏家譜>中“柳氏系河?xùn)|世澤……唐末世祖，永州司馬”，以及村內(nèi)關(guān)帝廟碑文中“關(guān)帝與吾同鄉(xiāng)”、“念祖懷鄉(xiāng)”等記載均可佐證柳氏民居系柳宗元后代住所無疑。當(dāng)年因?yàn)樗χ鞲镄露庥鱿莺Γ懺?1年，王叔文、王丕顯先貶后殺，而他與劉禹錫、韓泰、韓嘩、陳潤、凌淮、程異、韋執(zhí)宜等均被貶為“邊州司馬”，史稱“二王八司馬事件”。

　　他當(dāng)時(shí)深感前途未卜，為避免“滅絕九族”之禍，被貶臨行前他命令河?xùn)|柳姓世家分散外遷，因?yàn)?ldquo;中條道中，皇恩食邑”，柳氏之系便棄府始徒至沁，隱居中條道中歷山一帶，后人嚴(yán)守祖訓(xùn)，以耕讀為本，隱姓埋名，歷經(jīng)了宋、元不宣。直到明朝永樂4年，柳氏后人柳琛殿試三甲，治文賜進(jìn)士，又與河?xùn)|楊府千金喜結(jié)良緣，為光宗耀祖，便大興土木，選址建宅。明嘉靖25年，柳氏第6代后人柳遇春中進(jìn)士，皇賜“青云接武”金匾，柳家再興土木，歷經(jīng)28載，建13院府邸，吏部尚書王國光親題楹聯(lián)“屏障插文峰百世書香飛驥足，樓臺圍帶水九天春暖出龍頭”。

　　回身前行，隨導(dǎo)游來到了文昌閣前聽介紹，方知此地為柳氏民居中間區(qū)域，前邊看過的是村東端外府區(qū)，有柳氏詞堂、虞帝廟、文廟、天子殿、圣廟、柴房等很多景點(diǎn)。但我只去了圣廟。中間區(qū)為內(nèi)外府相接處，主要是文昌閣、校場、府外門樓和兩個(gè)高大壯觀石牌坊構(gòu)成，我們只是在外邊大概看了一下，里邊有什么也不清楚，因?yàn)殚T都是鎖著的，根本就進(jìn)不去。最北邊是內(nèi)府區(qū)，有司馬第、中憲第、武德第、承德第、因秀樓、地道口等。

　　因?yàn)?，沒有時(shí)間一一觀看，只是隨著大流穿過文昌閣，來到了所謂的內(nèi)府區(qū)，走馬觀花之后，返回時(shí)導(dǎo)游說道了有一道門有十二道機(jī)關(guān)，我和我女兒非常好奇，便一一的試驗(yàn)了一番，果然是神奇無比。同時(shí)，在其他院子中我們也看到鐵絲網(wǎng)、警鈴、地道、防火墻等防護(hù)設(shè)施。女兒大贊古人的聰明才智和科學(xué)機(jī)智，我自然也是十分佩服不已，整個(gè)建筑群從上到下，從明道暗，從里到外，從外到里，無論是防水，或是防火，無論是防盜，或是防賊，都考慮周全，布防有秩，科學(xué)合理，安全可靠，就算是科學(xué)技術(shù)非常發(fā)達(dá)的現(xiàn)今都也自愧不如。

　　我們新時(shí)代高層樓建筑有漏水，有坍塌，有裂縫，有失火，還有偷盜等，相比古人之下，人家在生活條件設(shè)施那樣落后時(shí)代中居然還能夠做到如此超前思維和防范，人類真是聰明，特別是我們?nèi)A夏民族，更有理由應(yīng)該為此深感自豪和驕傲。

　　今天，如果到柳氏民居可以看到完整府邸，完好匾額，完美亭臺樓閣以及完好磚瓦墻舍。雕刻工藝品栩栩如生，古跡斑斑，風(fēng)韻猶存，就其建筑規(guī)模藝術(shù)、工藝質(zhì)量、建造技術(shù)來看，水平極高，布局結(jié)構(gòu)精巧，磚木結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。從門、窗、過亭、檐頭以及樓道的斗拱、勾檐、浮雕、門匾、楹聯(lián)、繪畫和木刻、石雕、書法的裝璜布局上看，其觀賞研究價(jià)值好于喬家大院，且保存下來的文物之多之好在我省少見。

　　從唐末初建以來，柳氏民居經(jīng)歷六百多年，幾經(jīng)擴(kuò)展，反復(fù)修復(fù)，不斷保養(yǎng)，持續(xù)修補(bǔ)，聲明赫赫，字畫獨(dú)到，名人垂史，碑刻傳記，墨跡飄香，畫碑留文，特別是朱熹、王陽明、鄭觀洛等手跡、唐代著名畫家“吳帶當(dāng)風(fēng)”之稱的吳道子<圣人十哲圖>等堪稱絕世之作。除此外，還有家傳祖訓(xùn)，世代名人傳記等。值得一提是，當(dāng)時(shí)就有柳遇春與吏部尚書王國光、內(nèi)閣大學(xué)士田宜庵同游歷山舜王坪的記載。

　　如今柳氏族人遍布九鄉(xiāng)十八村，人丁興旺，據(jù)柳氏家譜記載，“家田千頃，路有萬里，京歸吾府，勿宿異姓”啊。子孫承繼至今已二十六世，分布極為廣泛，世代居官累累，由此可見其影響之廣大深遠(yuǎn)。1942年，在沁南抗日縣政府領(lǐng)導(dǎo)下，打土豪、分田地，西文興村世襲柳府始變?yōu)槊裾两?，故稱為柳氏民居。

　　在您閑暇時(shí)候柳氏民居絕對值得一游，收獲一定頗豐，感慨一定萬分，世人一定要到此地領(lǐng)略中華民族人文環(huán)境的博大精深。歸來后得一首小詩與大家共享。

　　《游柳氏民居有感》

　　世襲柳府族興旺，

　　道德傳承家業(yè)長。

　　久居深山無人問，

　　河?xùn)|獅吼震四方。

　　誰把文種寄舜王?

　　柳河?xùn)|名列文邦。

　　八大家齊名文昌，

　　百世書香威名揚(yáng)。

　　作者簡介

　　作者姓名：譚張俊