萬祖波:行規(guī)里的自律精神

　　行規(guī)里的自律精神

　　作者：山東/萬祖波

　　2014年2月20日《中國剪報(bào)》人物春秋專版刊登了一篇名為《考古人的三不主義》一文章，感覺立題新穎，也就全文細(xì)細(xì)閱讀起來，感觸很深。

　　這篇文章的作者是上海復(fù)旦大學(xué)文博系高蒙河教授所寫，最早發(fā)表于2月14日《新華每日電訊報(bào)》上，中國剪報(bào)于2月20日又轉(zhuǎn)載了此文。文章立足考古界，針對(duì)備受社會(huì)關(guān)注的考古界職業(yè)道德進(jìn)行思考，向社會(huì)傳遞出我國考古界自身的行規(guī)，提出考古界行規(guī)是“不藏古物、不買賣古物、不隨意鑒定古物”高蒙河教授稱之為考古人的“三不主義”

　　是啊，考古人承擔(dān)著歷史研究、文物定級(jí)于收藏等責(zé)任，在長期的發(fā)掘與研究中，業(yè)務(wù)知識(shí)、技術(shù)本領(lǐng)也會(huì)隨之豐富，對(duì)于文物的真?zhèn)?、文物的定?jí)、文物的價(jià)值，都會(huì)非常的了解清楚。越是這樣，越會(huì)被外界人員認(rèn)為此類職業(yè)會(huì)有“瓜田李下的嫌疑”因此考古界行業(yè)行規(guī)亟待建立。

　　我國考古界領(lǐng)頭人、被稱為“中國考古學(xué)之父”的李濟(jì)先生，很早就認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)。早在中華民國十七年(1928年)他任中央研究院歷史語言研究所考古組主任的時(shí)候，河南安陽殷墟遺址挖掘工作剛剛開始，為避免嫌疑，不給考古人丟臉，李濟(jì)先生就約法三章：凡是作田野考古的就都不藏、不賣古物、不隨意鑒定古物。這是因?yàn)榭脊艑W(xué)家是主持發(fā)掘的,誰知道你收藏和出賣的文物是從地?cái)偵鲜召彽?還是挖出來私自收進(jìn)腰包中去的呢?所以考古學(xué)家應(yīng)該避免“瓜田李下”的嫌疑。李濟(jì)先生一生親手發(fā)掘和經(jīng)手保管的文物無數(shù),可他始終遵循自己當(dāng)年訂立的規(guī)矩。

　　李濟(jì)等考古前輩定下的傳統(tǒng),在中國考古界一直被傳承下來。新中國成立以后,國家文物局非常重視職業(yè)道德建設(shè)。我國著名作家、文學(xué)史家、文學(xué)評(píng)論家、社會(huì)活動(dòng)家，時(shí)任國家文物局局長鄭振鐸先生，也是一再強(qiáng)調(diào),文物工作者不得收藏、買賣文物。并且鄭振鐸先生率先將自己個(gè)人此前收藏的文物捐獻(xiàn)給國家。

　　中國考古學(xué)的奠基者和掌門人之一夏鼐先生也嚴(yán)守這一準(zhǔn)則。身為中國社科院考古研究所所長的他,生前參加和主持過的考古工作難以勝數(shù),像長沙馬王堆漢墓中的彩繪帛畫、萬歷皇帝的金絲皇冠等珍寶均經(jīng)他之手才得以呈現(xiàn)于世人面前,可他卻從不收藏古董。在上世紀(jì)80年代,有記者到他家中采訪,沒有看到一件古物,甚至連一枚古幣、一件古瓷、一只古鼎之類的小擺設(shè)也沒有。

　　事后，掩卷沉思，不禁讓人為之感動(dòng)不已。舉一反三，對(duì)于行規(guī)這件事，考古界有，難道社會(huì)生活中各家各業(yè)就不該有行規(guī)這好東西嗎?

　　讓人欣喜的是，當(dāng)前國家非常重視社會(huì)誠信體系建設(shè)、非常關(guān)注職業(yè)道德行為準(zhǔn)則的實(shí)施，在國家有關(guān)部門指導(dǎo)下，《網(wǎng)絡(luò)文明公約》《餐飲服務(wù)公約》《醫(yī)務(wù)工作者公約》《教師行為準(zhǔn)則公約》等等行業(yè)的行規(guī)都紛紛建立實(shí)施起來。從一定意義上講，這一系列行規(guī)的執(zhí)行，進(jìn)一步規(guī)范了從業(yè)者的行為、端正了從業(yè)者的操守，讓那些不文明的行為少了，不良風(fēng)氣難以存活了，這的確是一件可以贊美的事情。

　　當(dāng)然一些行業(yè)行規(guī)并不是完全長期得到所有人的執(zhí)行。有些人，有些時(shí)候，也會(huì)出現(xiàn)一些違反行規(guī)的事情，因?yàn)闉榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，心存僥幸心理，違反行規(guī)，去給行賄者提供方面，最后伸手而被捉，受到行業(yè)行規(guī)甚至是法律的懲處。

　　因此，我認(rèn)為行業(yè)有行規(guī)，的確是一件好事情，至少可以說明這個(gè)行業(yè)還是有注重職業(yè)道德、重視維護(hù)自身形象這一心理的。可是行業(yè)有了行規(guī)，甚至是行業(yè)的行規(guī)越來越多，就可以高枕無憂了嗎?這應(yīng)當(dāng)是一個(gè)問題的關(guān)鍵點(diǎn)。

　　我認(rèn)為遵守行業(yè)行規(guī)的關(guān)鍵是如何培養(yǎng)每個(gè)人的自律精神。具體措施上，一是在于監(jiān)督執(zhí)行作用的發(fā)揮：什么人，什么部門，在什么時(shí)候，怎樣監(jiān)管行業(yè)內(nèi)從業(yè)者執(zhí)行行規(guī)的規(guī)定;二是行業(yè)內(nèi)從業(yè)者要曉得一些遵守與違反行規(guī)的結(jié)果：從業(yè)者因?yàn)閳?zhí)行行規(guī)，會(huì)帶來哪些好處，反之會(huì)受到什么樣的懲處，這些主要問題應(yīng)該給從業(yè)者說明白，講透徹，入心坎;三是，培養(yǎng)從業(yè)者具備自律的精神。前兩種可以看成是一種管理舉措，而第三種，也就是一種終極目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一是日常宣傳，各級(jí)媒體要加大誠信意識(shí)教育，多制作一些鼓勵(lì)人們遵章守紀(jì)的節(jié)目;二是嚴(yán)于懲處，一些違反行業(yè)規(guī)定的行業(yè)或者個(gè)人必須受到何種懲處，而且使其痛到骨髓，痛到血液里，絕不敢再碰違反行規(guī)的高壓線;由此，最終人們才會(huì)形成自律精神，并得到長期遵守。

　　最后，我要說的是，為官者、為商者、為民者都應(yīng)該準(zhǔn)守黨紀(jì)國法、遵守行業(yè)規(guī)定、遵守社會(huì)公德，要把這些遵守，從心理上始終成為一種自律意識(shí)，無論何時(shí)何地，都應(yīng)明確是非，符合要求可以做，違反規(guī)定，萬不可做。每一個(gè)人的心中自律精神始終承載著，才會(huì)始終善辨是非，端正行為，走好人生。

　　于國家講，黨紀(jì)國法就是每個(gè)人心中的行規(guī)，于企業(yè)言規(guī)章制度就是員工的行規(guī)，，忘我們始終嚴(yán)格遵守。

　　請(qǐng)問，為官者落馬、為商者失誠、某行業(yè)無信的例子還少嗎?他們的行業(yè)行規(guī)多的去了，但是結(jié)果卻受到了懲罰。這是為什么呢?關(guān)鍵是自己最終沒有管住自己，丟棄了“自律精神”這個(gè)好東西。