首部由礦工編纂的傳記史學(xué)專著近日出版發(fā)行

　　首部由礦工編纂的傳記史學(xué)專著近日出版發(fā)行

　　劉光賢報(bào)道：

　　近日，由黃河出版社出版發(fā)行了棗礦集團(tuán)柴里煤礦職工張彪編纂的《大唐名將張士貴傳》。這是繼中國(guó)首部煤礦民俗志《棗莊礦區(qū)民俗志》之后，張彪創(chuàng)作的又一部力作?！洞筇泼麑埵抠F傳》由張彪歷經(jīng)十年編著完成，全書25萬字，150余幅圖片，再現(xiàn)了唐代名將張士貴戎馬倥傯的一生。澄清了話本小說《薛仁貴征東》和電視連續(xù)劇《薛仁貴傳奇》等家喻戶曉的民間傳說和傳統(tǒng)戲劇布下的關(guān)于張士貴及其后裔的種種歷史迷霧。被當(dāng)代歷史學(xué)家稱為，一部不可多得的唐代史學(xué)專著。

　　張彪是柴里煤礦采供中心的一名普通工人，滕州市官橋鎮(zhèn)人，中華姓氏文化研究會(huì)會(huì)員、山東省民俗學(xué)會(huì)會(huì)員。多年來一直醉心于煤礦民俗、地方人文歷史、姓氏文化及唐代名將張士貴文化的收集、研究和整理。近年來，在省市報(bào)刊雜志上共發(fā)表作品50多萬字的民俗和文學(xué)作品。2003年以來，為認(rèn)真做好《大唐名將張士貴傳》的編著工作和記錄下即將消失和已經(jīng)消失了的張士貴文化，張彪背著行囊，足跡踏遍京津蒙晉魯滬豫陜蘇皖等省，其間的辛酸和磨難無法用語言來表達(dá)。父母、妻子的不理解，族人的冷漠與嘲笑，地方文化部門的不作為，資金的匱乏••••••他曾經(jīng)彷徨過，也曾想放棄過，但這些念頭在他的心中都一閃而過。因?yàn)楹霌P(yáng)張士貴文化和保護(hù)歷史遺跡是他矢志不渝的責(zé)任，對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)期從事民間文化研究的張士貴后裔來說是責(zé)無旁貸的，他不能退縮，也不能放棄，日益加快的城市化進(jìn)程容不得他有一絲一毫的懈怠?，F(xiàn)在談起《大唐名將張士貴傳》的編著過程，張彪至今依然感慨萬千。

　　在《大唐名將張士貴傳》編輯出版的過程中，最難的莫過于出版印刷經(jīng)費(fèi)的籌集和宗親名人的聯(lián)系。在物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，要想做好一件事情，資金的保障不可或缺。作為工薪階層，張彪不僅要負(fù)擔(dān)妻兒的生活開支，每年還要抽出大量的時(shí)間和資金到各地尋訪宗親、請(qǐng)專家鑒定出土墓葬、請(qǐng)地方文化部門保護(hù)張士貴遺跡、印刷宣傳材料等。他曾經(jīng)尋求族人的贊助，由于功利思想觀念的影響，族人一笑了之。他們認(rèn)為，先祖張士貴對(duì)他們來說遙不可及，不會(huì)給他們帶來任何的利益。

　　山西省作家協(xié)會(huì)副主席張石山先生在為《大唐名將張士貴傳》所作的序文中說：“張彪撰寫《大唐名將張士貴》一書，其本旨是去偽存真，還歷史上真實(shí)的張士貴以忠臣良將的本來面目。但從更為宏大的意義上認(rèn)識(shí)，這不妨說也是在葆育捍衛(wèi)我們民族優(yōu)良文化傳統(tǒng)。”

　　內(nèi)蒙古大學(xué)古籍研究所所長(zhǎng)邱瑞中教授稱贊：“幸承張洲和胡元超等君親領(lǐng)主編，張彪君編著的《大唐名將張士貴傳》即將面世。張士貴業(yè)績(jī)亦因此而彪炳天下，野史稗乘、說唱戲文對(duì)他的‘演義’將不攻自破矣。此不獨(dú)士貴后裔之宏愿，亦我史學(xué)界一大事也。”

　　內(nèi)蒙古師范大學(xué)歷史學(xué)教授張文生稱贊：“《大唐名將張士貴傳》是首部由礦工編纂的傳記史學(xué)專著，作者張彪以獨(dú)特的視角，以翔實(shí)珍稀的史料和優(yōu)美流暢的文筆，澄清了話本小說《薛仁貴征東》和電視連續(xù)劇《薛仁貴傳奇》等家喻戶曉的民間傳說和傳統(tǒng)戲劇布下的關(guān)于張士貴及其后裔的種種歷史迷霧，再現(xiàn)了大唐開國(guó)名將張士貴為大唐王朝出生入死、鞠躬盡瘁的輝煌一生。”