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王長軍:生活因滄桑而珍重 淚珠因苦難化珍珠——琦君散文《淚珠與珍珠》賞析

作者:王長軍 2013-10-04 01:26 來源:煤礦文化網(wǎng)

 

  少年少女,讀詩喜歡新奇,穿衣追求華麗,生活向往浪漫,愛情追求傳奇,而隨著人生閱歷的增加,漸漸對生活有了感悟,有了思想,經(jīng)歷了歡樂與痛苦,品嘗了憂愁與喜悅之后,就會漸漸深沉漸漸深刻。一般來說,經(jīng)歷越豐富,對人生的理解越透徹,思想越深刻,見解越犀利。年少的時候,可能會覺得平安是福這樣的追求既沒有激情又平淡無味,誰承想到了老年,有多少人想平平淡淡也不可能!只有痛苦的時候,才有悲傷的眼淚。而淚水,在詩人那里是詩歌,在畫家那里是意境,在音樂家那里是旋律,在跋涉者腳下是山川,在奮斗者眼里是鍛煉。
  而普通人,喜歡平平凡凡的一生,追求平平安安的生活,不喜歡大富大貴,也盡量躲避大災(zāi)大難。平淡是真也是經(jīng)歷過許許多多曲折與磨難總結(jié)出來的人生箴言。
  然而,生活總是不遂人心愿,人生總有許多坎坷與痛苦。雖然眼淚也有笑出來的,但更多的卻是因為傷心而哭出來的。一馬平川是一種境界,一帆風(fēng)順是一個時期,攀登跨越是一種追求,登高懷遠是一種心情。我們的生活不可能一帆風(fēng)順,我們的人生不可能一馬平川,我們在追求的道路上總是在不停地攀登跨越,而且只要我們活著,我們就不會停息;我們攀登上一座山頂,更高的山又在前方,更遠的路還很漫長。
  誰都想天遂人愿,誰都想心想事成,但是我相信只要是成年人,沒有一個人能夠事事順心萬事如意。在人生道路上,我們必須努力奮斗。在奮斗過程中,我們有成功的喜悅,也有失敗的痛苦;我們有團圓的幸福,也有分離的憂愁;我們有春風(fēng)得意的歡欣,也有肝腸寸斷的悲傷!
  人生似一條大河,日夜奔流。淚水是河流的浪花,隨時洶涌。淚珠怎么會化為珍珠呢?不是詩人的比喻,不是作家的形容,不是放大的夸張,也不是隨心所欲的信口胡謅,而是生活的感悟,人生的總結(jié),心血凝結(jié)的精髓。
  沙子在貝類的身體里造成了無比的痛苦,貝類為了減少磨難,不斷分泌粘液,日久天長,身體內(nèi)竟然凝結(jié)成了晶瑩閃光的珍珠!我們?nèi)祟惖臏I水,也是如此:堅定不移地堅持追求,鍥而不舍地不斷磨礪,日久天長地經(jīng)受洗禮,矢志不渝地堅守純真,我們的心靈就提高到一個高尚的境界,我們的眼淚也就漸漸變成了珍貴精美的珍珠。所謂的“百煉成鋼”,所謂的“烈火真金”,也是此意。
  我們品讀琦君這篇散文,不要只去欣賞那些名言名句,我們應(yīng)當用心去思索,用心去體味,人生境界,因為磨難,會有多么大的區(qū)別!自私自利的眼淚只是苦水,真情大愛的淚珠才是珍珠!
  
  附:

淚珠與珍珠
〔臺灣〕琦君

  我讀高一時的英文課本,是奧爾珂德的《小婦人》,讀到其中馬區(qū)夫人對女兒們說的兩句話:“眼因多流淚水而愈益清明,心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。”全班同學(xué)都讀了又讀,感到有無限啟示。其實,我們那時并未能體會什么憂患,只是喜愛文學(xué)句子本身的美。
  又有一次,讀謝冰心的散文,非常欣賞“雨后的青山,好像淚洗過的良心”。覺得她的比喻實在清新鮮活。記得國文老師還特別地講解說:“雨后的青山是有顏色,有形象性的,而良心是摸不著、看不見的,聰明的作者,卻拿抽象的良心,來比擬具象的青山,真是妙極了。”經(jīng)老師一點醒,我們就盡量在詩詞中找具象與抽象對比的例子,覺得非常有趣,也覺得在作文的描寫方面,多了一層領(lǐng)悟。
  不知愁的少女,總是寫淚與愁的詩??吹桨拙右仔聵犯械脑娋洌?ldquo;莫染紅素絲,徒夸好顏色。我有雙淚珠,知君穿不得。莫近洪爐火,炎氣徒相逼。”大家都喜歡得顛來倒去地背。老師說:“白居易固然比喻得巧妙,卻不及杜甫的四句詩,既寫實,又深刻沉痛,境界尤高,那就是,‘莫自使淚枯,收汝淚縱橫。眼枯即見骨,天地總無情’。”
  他又問我們:“眼淚是滾滾而下的,怎么會橫流呢?”我搶先地回答:“因為老人的臉上布滿皺紋,所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑,老師也頷首微笑說:“你懂得就好。但有多少人能體會老淚橫流的悲傷呢?”
  人生必于憂患備嘗之余,才能體會杜老“眼枯見骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放,在返鄉(xiāng)探親熱潮中,能得骨肉團聚,相擁而哭,任老淚橫流,一抒數(shù)十年闊別的郁結(jié),已算萬幸。恐怕更傷心的是家園荒蕪,廬墓難尋,鄉(xiāng)鄰們一個
  個塵滿面,鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉(xiāng),還鄉(xiāng)須斷腸”。這也就是探親文學(xué)中,為何有那么多眼淚吧!
  說起“眼枯”,一半也是老年人的生理現(xiàn)象,一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子,現(xiàn)在也得向眼科醫(yī)生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得,真是可悲。
  記得兒子幼年時,我常常要為他的冥頑不靈氣而掉眼淚,兒子還奇怪地問:“媽媽,你為什么哭呀?”他爸爸說:“媽媽不是哭,是一粒沙子掉進她眼睛里,一定要用淚水把沙子沖出來。”孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉,他哪里知道,他就是那一粒沙子呢?
  想想自己幼年時的淘氣搗蛋,又何嘗不是母親眼中催淚的沙子呢?
  沙子進入眼睛,非要淚水才能把它沖洗出來,難怪奧爾珂德說"眼因多流淚水而愈益清明"了。
  記得有兩句詩說:“玫瑰花瓣上顫抖的露珠,是天使的眼淚嗎?”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事:“天使的眼淚,落入正在張殼賞月的牡蠣體內(nèi),變成一粒珍珠。”其實是牡蠣為了努力排除體內(nèi)的沙子,分泌液體,將沙子包裹起來,反而形成一粒圓潤的珍珠。可見生命在奮斗過程中,是多么艱苦!這一粒珍珠,又未始不是牡蠣的淚珠呢?
  最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫,是一尊流淚的觀音,坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音,愿為世人負擔(dān)所有的痛苦與罪孽,所以她一直流著眼淚。
  眼淚不為一己的悲痛而為蕓蕓眾生而流,佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
  基督徒在虔誠祈禱時,想到耶穌為背負人間罪惡,釘在十字架上滴血而死的情景,信徒們常常感激得涕淚交流。那時,他們滿懷感恩的心,是最純潔真摯的。這也就是奧爾珂德說的“因多流淚水而愈益清明”的境界吧!
  
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