梁正修：我們的“中國夢”

　　最近，中國夢這個詞成為了各大媒體出鏡率最高的詞匯，在各行各業(yè)都熱烈討論中國夢時，我們不得不思考一個問題，何為中國夢，這個夢持續(xù)了多久。在網(wǎng)上看到龍應(yīng)臺先生對中國夢的北大講座，頗有觸動，其中提到了余光中的一首詩歌，《鄉(xiāng)愁四韻》，它也曾被羅大佑譜上旋律，傳誦一時。

　　給我一瓢長江水啊長江水，那酒一樣的長江水，那醉酒的滋味是鄉(xiāng)愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水，給我一掌海棠紅啊海棠紅，那血一樣的海棠紅

　　那沸血的燒痛是鄉(xiāng)愁的燒痛

　　這份鄉(xiāng)愁，對中華故土的魂牽夢繞，也許是龍應(yīng)臺這代臺灣作家最真切的中國夢。在演講中龍應(yīng)臺說夢的基座是價值觀。傳統(tǒng)中國文化中，價值觀的核心是 “禮義廉恥”。禮，規(guī)規(guī)矩矩的態(tài)度。義，正正當(dāng)當(dāng)?shù)男袨?。廉，清清白白的辨別。恥，切切實實的覺悟。除了價值基座，還有一個基本的“態(tài)度”。龍應(yīng)臺引用了張載的一句名言為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。饒有深意的是，雖然說以國家至上，但是事實上張載所說的是，在“國家”之上還有“天地”，還有“生民”，它其實又修正了國家至上的秩序，因為“天地”跟“生民”比國家還大。就是這個價值系統(tǒng)，形成一個強固的基座，撐起一個“中華大夢”。

　　回到今天中國夢的主題，我有中國夢嗎?也許有人說，中國這個概念太寬泛，這個夢我不敢做。但是我想問問大家，所謂中國夢的中國指什么，如果你說的“中國”指的是這塊土地上的人，這個社會，那我們怎么會沒有夢呢?這片美麗的土地是我的故鄉(xiāng)，生我養(yǎng)我孕育我，這個地方的福與禍，會牽動整個民族的未來，而我，我們，是這民族中的一份子，那么我怎么會沒有中國夢呢?

　　我眼中的中國夢是關(guān)于社會文明程度的價值體系，說到文明，不禁要問，平凡的我，能為實踐中國夢做些什么，怎樣才能為這個價值體系做出貢獻。在我看來，實踐中國夢不是什么夸夸而談的豪言壯語，也不是喊出來博得喝彩的空想論調(diào)，身為車間一線的普通員工，端正自己的工作態(tài)度，愛車如家，將建立五行企業(yè)作為自己工作的終極目標(biāo)，在最平凡的工作崗位上實踐不平凡的價值，這就是實現(xiàn)了我們的中國夢，我們對自身工作的積極態(tài)度就是文明社會的價值體現(xiàn)，也就是為整個社會的中國夢實現(xiàn)做出了微小卻不可或缺的貢獻。不因崗位的平凡而忽略工作態(tài)度，也不因工作的細碎而影響了工作質(zhì)量。

　　所以，請相信中國夢是關(guān)乎我們每個人的，做好服務(wù)就是檢驗我們踐行中國夢的標(biāo)尺，抱定這樣態(tài)度的我們所組成的集團必定是自信的集體，這樣的集體，因為自信，所以開闊;因為開闊，所以包容;因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。千千萬萬個集體融合在一起，文明的力量得以彰顯，神華的企業(yè)中國夢才能得以實現(xiàn)。