陳景勝
  農(nóng)歷九月,正是菊花開得最艷的時(shí)候,也是人們賞菊的最佳時(shí)節(jié),因此又稱為“菊月”。
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陳景勝:重陽話菊

作者:陳景勝 2012-10-25 09:08 來源:煤礦安全網(wǎng)

  重陽話菊

  陳景勝

  農(nóng)歷九月,正是菊花開得最艷的時(shí)候,也是人們賞菊的最佳時(shí)節(jié),因此又稱為“菊月”。

  秋高氣爽,九九重陽,又睹菊花怒放,又聞菊花馨香,偏愛菊賞菊的我,怎不心旌搖蕩,心花也隨之怒放?

  菊花是我國傳統(tǒng)的名貴花卉,有著三千多年的栽培歷史,唐時(shí)經(jīng)朝鮮傳入日本,后輾轉(zhuǎn)傳入歐美,中外馳名,香飄萬里。

  一提到菊,人們自然就想到陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”的名句。自古以來,文人墨客多喜歡重陽賞菊。在這天高氣爽,秋風(fēng)送涼的時(shí)節(jié),菊花怒放,魏紅姚紫,清芳幽香。確實(shí)令人陶醉!陶淵明是一位菊迷,北宋周敦頤說:“陶淵明獨(dú)愛菊”。他時(shí)常對著菊花自言自語:“菊花如我心,九月九日開,客人知我意,重陽一同來。”而到李唐時(shí),黃巢對著菊花則又是一種感慨和抒懷!黃借菊花詠志,寫下了氣勢磅礴搖天撼地的“菊花”詩:“待到秋來九月八,我花發(fā)后百花殺;沖天香陣透長安,滿城都帶黃金甲。”

  我國在重陽節(jié)賞菊的習(xí)俗由來已久。九九重陽,菊花盛開,天高云淡,秋風(fēng)送爽,正是賞菊的好時(shí)光。東籬把酒,西窗品詩,可謂是人生的一大快事。

  歷代文人雅士對嬌艷傲霜的菊花,十分喜愛,青睞有加。菊花歷來被作為高潔情操的象征,戰(zhàn)國時(shí)代的詩人屈原在《離騷》中用“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英”來表達(dá)不與世俗同流合污的高尚情氣節(jié)。三國時(shí)代的鐘會在《菊花賦》中贊嘆“百卉凋瘁,芳菊始榮”。他認(rèn)為菊花“早植晚登”,有君子之德性;“冒霜吐穎”,有勁直的品質(zhì)。

  古人的詠物詩文,并非無意而發(fā),大都是詠物寄情,托物言志的。所以同是詠菊,在不同詩人的筆下,所見所感,亦各不相同。

  在農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖黃巢的筆下,菊花“颯颯西風(fēng)滿院栽,蕊寒香冷蝶難來”。他對嬌艷的秋菊招不來翩翩飛舞的蜂蝶感到憤憤不平,因而發(fā)誓“他年我若為青帝,報(bào)與桃花一處開”,抒發(fā)了要推翻舊秩序、主宰天下的抱負(fù)。

  詩人楊萬里的目光不放在園中人工栽培之菊,卻對開在山坡荒地上的簇族“野菊”情有獨(dú)鐘。他這樣寫道:“未與騷人當(dāng)糗糧,況隨流俗作重陽。政緣在野有幽色,肯為無人減妙香!已晚相逢半山碧,便忙也折一枝黃。花應(yīng)冷笑東籬族,猶向陶翁覓寵光。”這山間的野菊,既不能作騷人用來飽腹的“糗糧”,也不曾被習(xí)俗當(dāng)作重陽節(jié)觀賞的名花,又不似陶淵明栽植在東籬下的園菊,它只是生長在山間野地,不管有沒有人去賞識它,它都抖寒威而開得遍地金黃,清香不減,無拘無束,幽閑自得。這野菊的形象,隱含了詩人一種不媚俗邀寵,不孤芳自賞,且狂放不羈的情懷。

  詩人鄭谷在《十日菊》中描寫的是九月初十的園中菊,時(shí)逢熱熱鬧鬧重陽節(jié)的第二天。雖然只有一日之隔,情形卻完全兩樣:“節(jié)去蜂愁蝶不知,曉庭還繞折殘枝。自緣今日人心別,未必秋香一夜衰。”昨天是觀賞者盈庭,爭相攀折菊花,今天卻忽然變得冷冷清清,庭前冷落無人影了。并非菊花一夜之間花萎香消,只緣人們的心情變了,今非昔比,時(shí)過境遷啊!作者借詠十日菊,含蓄地表達(dá)了對人情冷暖、世態(tài)炎涼的微辭,頗值玩味。

  例數(shù)列位詩人吟菊的詩詞歌賦,可謂琳瑯滿目,多姿多彩。有的吟其色,有的贊其姿,有的歌以詠志,有的借景抒懷,美不勝收。但是,在眾多的吟菊詩人中,陶淵明先生自然獨(dú)占鰲頭。

  東晉詩人陶淵明,在擔(dān)任彭澤縣令時(shí),不愿為五斗米折腰,解綬還鄉(xiāng),隱耕田園,一直過著“擊壤以自歡”的生活。勞動(dòng)之余,他特喜愛菊花,認(rèn)為菊花品格高尚,不逢迎風(fēng)雅,敢于傲雪凌霜,即使是殘菊,也懸掛枝頭,挺然不落,依舊含香吐芳。陶淵明用菊花的清雅倔強(qiáng),來操守自己的君子之節(jié)。他家位于廬山下的栗里村。每到秋來時(shí)節(jié),南山坡上,到處綻開野菊,競艷爭芳。他十分欣賞這“秋菊有佳色”,甚至還采摘花瓣,帶回家中釀制菊花酒,常常一個(gè)人自斟自飲。“三徑就荒,松菊猶存”,“采菊東籬下,悠然見南山”,寫盡自己自由舒適的生活情態(tài)。其中《和郭主簿》一首中寫到:“芳菊開林耀,青松冠巖列,懷此貞秀姿,卓為霜下杰。”

  詩人高度贊賞“霜下杰”,以這菊花的品格和氣質(zhì)自勵(lì),后人因陶淵明有此不慕榮利,志存隱逸的品格,尊稱他為靖節(jié)先生。因他對菊花的情有獨(dú)鐘,不能不讓人送給他“菊神”的雅號。“菊神”陶淵明先生在《九月閑居》詩序中說;“余閑居愛重九之名,秋菊盈園,持膠靡由,空服九華”。陶淵明一生酷愛飲酒,性情恬淡,不肯為五斗米折腰,每次到重陽節(jié)時(shí)就陶醉于“采菊東籬下,悠然見南山”的風(fēng)雅情緒中。根據(jù)南朝宋檀道鸞《續(xù)晉陽秋》記載:有一年重陽佳節(jié),陶淵明在家里東邊的籬笆下正欣賞著菊花,彈琴唱歌時(shí),突破間酒癮大發(fā),但遺憾的是家里沒有準(zhǔn)備酒過節(jié),只好慢慢地走在菊花叢中,并摘了大把的菊花,坐在屋旁的籬笆旁惆悵。突然間抬頭一看,看見一個(gè)身著白色衣服的人,帶了酒來,一問之下才知道原來他是江州刺史王弘派來的送酒使者。原來朝廷屢次要征召陶淵明做官,他都不答應(yīng),王弘想要結(jié)識他,曾多次給陶淵明送酒。這次陶淵明見酒大喜,立即打開酒壇,在花叢中暢飲,酒醉詩興大發(fā),吟出了《九月閑居》這一首名詩。而“陶公詠菊”、“白衣送酒”的故事,也成為后世文人喜好的典故了。

  至唐代,重陽賞菊之風(fēng)更加濃厚,如孟浩然《過故人莊》中有詩句云:“待到重陽日,還來就菊花”;白居易《九日登西原宴望》中亦有詩句云:“移座就菊叢”。

  在唐代詩人詠九月的作品中,寫到菊花的比比皆是,可見賞菊風(fēng)氣之盛行。如王維“窮菊花節(jié),長奉柏梁篇”(奉和重陽節(jié)上壽應(yīng)制);李欣“風(fēng)俗尚九日,此情安可忘,菊花避惡酒,湯餅茱萸香”(九月劉十八東堂集),由此可見,唐代簡直是沒有了菊花就不 能過重陽,不插茱萸不過節(jié)了。

  唐代另一詩人元稹有一首《菊花》詩:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜;不是花中偏愛菊,此花開盡更無花。”字里行間流露出慨嘆和惋惜之情。按照四時(shí)節(jié)令,歲至重陽,已是百花凋零的時(shí)候,此時(shí)的秋菊冒寒風(fēng)開得一片俏麗,自然是物中之稀,彌足珍貴,難怪詩人要說“此花開后更無花”了。

  宋代重陽詠菊詞也可謂汗牛充棟,一代女詞人李清照的重九《醉花陰》最有韻味:“薄霧濃云愁永晝,端老銷金獸。佳節(jié)又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦!”

  品讀了歷代文人雅士詠菊的詩詞歌賦,也許你會感慨秋日寒風(fēng)下的小小一株菊竟蘊(yùn)藏著如此豐富的神韻。其實(shí),自然界中,花開花落,各有其時(shí)。早春的臘梅,二月的杏花,三月的桃花,乃至以后次第開放的梨花、荷花、桂花……哪一樣不是應(yīng)時(shí)而開,獨(dú)領(lǐng)一時(shí)風(fēng)騷呢?春夏秋冬,四時(shí)輪回,草木榮枯,周而復(fù)始,怎么能說“此花開盡更無花”呢?且不說如今隨著科學(xué)的進(jìn)步,人們完全可以營造適宜的氣候,由著興致培育各類花卉,營造處處是春天的景象;你只要留心觀察便不難發(fā)現(xiàn),秋天樹木脫盡葉子的禿枝椏上,已是密密地布滿芽蕾,開始積聚來年的新綠了。你仔細(xì)看一看那黃葉凋零的臘梅的枝條,不是早已綻出綠豆般大小的花蕾?那菊花枝條的根部,不是又萌生出新芽,正在孕育來年的燦爛么?怎么能說 “此花開盡”就沒有花了呢?自然總有它的規(guī)律,秋盡冬至,冬去春來,四時(shí)交替,永無停歇,一年四季,歲歲年年,永遠(yuǎn)有開不盡的鮮花。

  我曾多次到祖國各地菊花展上徜徉在花海之中,聞著她縷縷發(fā)絲中散發(fā)的幽香,領(lǐng)略她素雅誘人的千姿百態(tài)。你看,那亭亭玉立滿面笑顏的獨(dú)本菊,那神韻清秀落落大方的三本菊,那燦若繁星天女散花的大立菊,那似瀑若霞如銀河落天的懸崖菊,那層層吐芳千絲萬縷的塔菊,那孔雀展翅巨龍騰飛的藝術(shù)造型菊,那“金蟹菊”、“綠牡丹”、“鴛鴦錦”、“粉玉蓮”、“秋江夜月”、“大紅托桂”……一 個(gè)個(gè)花瓣兒或長或短,或粗或細(xì),或密或疏,或曲或直,如金針,如銀線,如流云,如浪花,如笑紋蕩漾,如秀發(fā)飄逸。除藍(lán)色外,紅、黃、紫、白、墨、綠……各色盡有,五彩繽紛,是那么優(yōu)雅,那么迷人。

  若是我有半畝良田,我定栽菊。待秋晚采摘,曬干于文火烤黃,置備于食品袋贈于朋友,豈不是最佳禮品。若友人品嘗,見菊如見君!恰又似我與君隔一彎眉月相敘,豈不添了雅趣。取菊入壺,沸水烹之,菊香滿座,感應(yīng)著友誼的珍貴,互遞佳音。淺斟小酌,細(xì)品云河水泉,一陣清風(fēng)徐來,伴隨著菊韻飄散的霧霾芬芳,能不陶冶生情?情激詩文,摘一掰鮮,喚作文章,豈不美哉!

  我想,菊終究是菊,有別的是詩人們的處境,詩人們的心境。借菊抒發(fā)自己的思想感情,借物抒懷,假物言志,而使菊花這種原本平凡的植物,具有了另一番神韻,增添了人情味的色彩。正是由于文人們賦于菊花以崇高的象征意義,從而使菊花的身價(jià)得到提升,以期告慰文人雅士重墨譜就的菊花魂。

  愿菊長駐人間,愿菊長駐我的心田……

  

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