高海燕:九九重陽話菊花

　　九九重陽話菊花

　　菊花，適逢農(nóng)歷九月開放，又有“延壽客”之美譽(yù)，很自然地與重陽節(jié)結(jié)下了不解之緣，日久月長，重陽節(jié)賞菊便成為習(xí)俗了。

　　提起賞菊的歷史，人們首先會想到不為五斗米折腰的田園詩人陶淵明。他在辭去彭澤縣令以后，便以種菊、采菊、賞菊、詠菊為樂，因此，他的“秋菊有佳色，挹露掇其英”與“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句流傳千古。陶淵明愛菊，也愛酒，常常對菊飲酒，悠然自得。有一年重陽佳節(jié)，他恰好沒有酒，坐在宅邊菊花叢里，悵望久之，忽見白衣人到來，原來是江州刺史王弘遣人送酒來了，于是陶淵明一面賞菊，一面淺斟低酌起來。清朝許廷《白菊》詩云：“白衣何處去?載酒問陶家。”可見王弘為陶淵明送酒的故事一直為人所津津樂道，陶淵明也成了愛菊的象征。

　　人們對菊花的厚愛，不單純?yōu)榫罩ㄗ巳菝?，更主要的是贊賞其花之品性。元稹有詩曰：“不是花中偏愛菊，此花開后更無花。”歌詠的是菊花的孤傲氣質(zhì)。蘇東坡有詩曰：“輕肌弱骨散幽葩，真是青裙兩髻丫。便有佳名配黃菊，應(yīng)緣霜后苦無花。”這既贊美了菊花的清奇多姿，雨且還贊美了秋菊的高潔品性。朱淑真的“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞西風(fēng)”，贊揚(yáng)了菊花至死不變的性格。而作為唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖的黃巢，更是標(biāo)新立異。“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲。”(《不第后賦菊》)“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開。”(《題菊花》)。黃巢借菊花迎風(fēng)霜而開的傲世絕俗的精神，來展示自己宏大的志向和堅定的決心。

　　菊花可作食用，早在戰(zhàn)國時，屈原就有“夕餐秋菊之落英”(《離騷》)之句。古人認(rèn)為菊花凌霜不枯，傲寒而開，在百花凋落的秋風(fēng)中妍麗紛呈，獨(dú)具一格，因此將它看成是延年益壽的佳品，釀酒而飲。至于釀酒的方法，漢劉歆《西京雜記》就有記載：“菊花舒時，并采莖葉，雜黍米釀之，至來年九月九日始熟就飲焉，故謂之菊花酒。”這種重陽節(jié)飲菊花酒的風(fēng)俗，自漢朝開始，到清代末年，一直盛行不衰;那些浪漫之人尤是如此。每到重陽來臨，文人無不呼朋喚友，登高抒懷，飲酒賦詩。曾留下許多登高飲菊酒的著名詩篇。“強(qiáng)欲登高處，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開。”(岑參《九日行軍思長安故園》)九月九日盡管身處緊張的行軍途中，卻仍念念不忘重陽節(jié)登高，不忘菊花酒和賞菊，甚至幻想菊花能開遍戰(zhàn)場旁?？梢姡仃柟?jié)賞菊飲酒的風(fēng)俗在古人特別是在文人的意念中是何等的根深蒂固。

　　南宋著名詩人陸游則素有“收菊作枕”的習(xí)慣，他在《劍南詩稿》中寫道：“余年二十時，尚作菊枕詩。采菊縫枕囊，余香滿室生。”《晚菊》詩有云：“高人寄幽情，采以泛酒觴。投分真耐久，歲晚歸枕囊。”晚年時，陸游又寫了一首《老態(tài)》詩，詩中曰：“頭風(fēng)便菊枕，足痹倚藜床。”可見，菊花不只是觀賞名花，還可填制枕頭，健身療疾。

　　作者： 高海燕