羅小鎖：堅(jiān)持以德為先的用人導(dǎo)向

        7月1日，聆聽了胡錦濤總書記在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的重要講話，感觸頗深。特別是講到新形勢下的用人導(dǎo)向問題時(shí)，胡錦濤總書記強(qiáng)調(diào)指出：

        “在新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，必須堅(jiān)持五湖四海、任人唯賢，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄扔萌?a href=http://cltuan.cn/fgbz/mabz/ target=_blank class=infotextkey>標(biāo)準(zhǔn)，把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國家事業(yè)中來。要以更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄，廣開進(jìn)賢之路，把各方面優(yōu)秀干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來”。

        “要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才實(shí)學(xué)、實(shí)績突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向”。

        從胡錦濤總書記的上述講話精神可以看出，在培養(yǎng)和使用人的問題上，要首先把“德”放在首位，用人要以“德”為先。

        明朝宋濂的《送東陽馬生序》中就有“先達(dá)德高望尊，門人弟子填其室”的名句，意思是：前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間。

        毛澤東、鄧小平等老一輩領(lǐng)導(dǎo)人在提到教育和培養(yǎng)人的問題上，也是始終把人的“德”放在首位。

        早在1957年，毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中明確提出：“我們的教育方針，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者”。這番話對新中國教育的發(fā)展方向，起到了一錘定音的作用。

        1978年，鄧小平《在全國教育工作會議上的講話》中指出：“我們的學(xué)校是為社會主義建設(shè)培養(yǎng)人才的地方。培養(yǎng)人才有沒有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)呢？有的。這就是毛澤東同志說的，應(yīng)該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”

        平時(shí)讓我們朗朗上口的關(guān)于“德”的成語也不勝枚舉，例如：“德高望重、德高望尊、德才兼?zhèn)?，德薄才疏、德淺行薄”等等，在文藝界，常用“德藝雙馨”來形容一個(gè)人的德行和藝術(shù)都具有良好的聲譽(yù)。

        從以上不難看出，自古以來，中國人始終把“德”放在做人和評價(jià)人的首位。如果一個(gè)人不具備良好的個(gè)人品德和個(gè)人修養(yǎng)，他的“德”得不到公眾的認(rèn)可，他可能能成得了一時(shí)，但一定不會成得一世。

        所以，我們要按照總書記在報(bào)告中要求的那樣，砥礪品質(zhì)，錘煉作風(fēng)，增長才干，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞?、有益于社會的人?/p>