馬洪濤：為健康干杯

傳來(lái)姨姐夫命歸異鄉(xiāng)的噩耗，使我目瞪口呆，傷心的淚水禁不住奪眶而出。我的姨姐夫伙同幾個(gè)同鄉(xiāng)遠(yuǎn)去甘肅蘭州去養(yǎng)魚，上月底的一天晚上因酒醉駕車而身亡。酒啊酒，這瓊漿玉液，給人們?cè)鎏砹藥锥鄽g樂和幾多不測(cè)厄運(yùn)！一年一度的中秋佳節(jié)將至，親友團(tuán)聚，合家團(tuán)圓，自然少不了豐盛的酒宴，頻頻舉杯，共度佳節(jié)，暢敘真情，無(wú)可厚非?？僧?dāng)人們無(wú)休止地沉沒在酒場(chǎng)飯局，一些人常以過量飲酒換得一時(shí)之快，甚至以飲酒多少來(lái)衡量孝心、愛心、關(guān)心、誠(chéng)心時(shí)，是否更應(yīng)當(dāng)想到為健康干杯呢？

自從造酒鼻祖儀狄發(fā)明了酒后，“無(wú)酒不成宴”不僅成為民間的一種習(xí)俗，而且還演繹出無(wú)數(shù)精義的故事來(lái)。諸如青梅煮酒論英雄、關(guān)羽溫酒斬華雄、武松醉打蔣門神等千古佳話，均釀就于瓊漿玉液。而中華民族歷史上那些最耀眼的篇章，幾乎也都與酒結(jié)下了不解之緣。在唐詩(shī)宋詞中，無(wú)論是浪漫的李白、李賀，還是現(xiàn)實(shí)的杜甫、白居易，無(wú)論是豪放的“蘇辛”還是婉約的“秦柳”，他們的傳世之作中都離不開酒。顯而易見，古人的這種設(shè)宴飲酒是飲文化內(nèi)涵之酒，超越了飲酒的本身。

如今，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)日益頻繁，隨著生活水平的提高和消費(fèi)觀念的改變，“禮尚往來(lái)”使得相當(dāng)一部分人成天奔波于酒宴之間，特別是逢年過節(jié)，更是動(dòng)輒進(jìn)賓館、下酒店，大擺宴席，開懷暢飲，增進(jìn)情意，本是風(fēng)雅之事，但往往有些人不把聚會(huì)飲酒當(dāng)斯文，反倒是吆五喝六，狂飲濫喝，酩酊大醉，醉態(tài)百出，人仰馬翻，事故頻出。勸酒也是高招甚至歪招迭出，不僅自己喝得昏頭轉(zhuǎn)向，胡言亂語(yǔ)，也把親朋好友灌得昏天黑地，體面掃地。這種飲酒不能不說是敗興之事了。當(dāng)過量飲酒成為時(shí)尚，便會(huì)成為人們身心不堪負(fù)重的壓力，難怪許多不得不頻繁周旋于酒宴的人會(huì)產(chǎn)生出許多煩惱。甚至，類似我姨姐夫酒后導(dǎo)致車禍命歸黃泉的事故亦頻繁發(fā)生，就更要令人驚醒了，喝酒一定要適量，為健康而干杯?。R洪濤）