朱紀(jì)平:“一錢”乾坤

        錢，古今中外對其論述頗多，因為它與人的親密關(guān)系幾乎沒有其他東西能夠比得上。現(xiàn)在的社會，是一個浮華的社會，人們對金錢的欲望提升到級點，金錢受到無上的崇拜。為了金錢，有的人出賣了人格，疏遠(yuǎn)了親友感情，兄弟反目，有的人甚至妻離子散。有人為此貪污、盜竊、搶劫，走上犯罪的道路。的確，錢關(guān)系到你的生活質(zhì)量，社會地位。但也不能無原則的，違背道義和良心。俗語說：“君子愛財，取之有道”。愛財沒有錯，就是不能違背道德的事情。有的人是不偷不搶，但總是坑蒙拐騙。偷也罷，蒙也罷，鮮有人靠此發(fā)家致富的，因為這些人目光短淺，凈做損人不利己的事情，沉醉于動小聰明占些小便宜，這種人沒有干大事發(fā)大財所具備的素質(zhì)和睿智長遠(yuǎn)的眼光。           俗話說“有錢能使鬼推磨”，古人對錢的論述比較典型的是晉代的魯褒，專有一篇《錢神論》，他說“（錢）沒有美德而倍受尊崇，沒有權(quán)勢而炙手可熱，出入宮廷高門，可以轉(zhuǎn)危為安，起死復(fù)生，變尊貴為卑賤，置活人于死地。所以憤怒爭執(zhí)時沒有錢就不可能取勝，冤屈困厄時沒有錢就不能得救，冤家仇敵沒有錢就不能解怨釋仇，美好的聲譽沒有錢就不能傳播。當(dāng)今都城的王公貴族、權(quán)勢要人，個個愛孔方兄而沒有休止，爭錢的手抱著錢始終不放松，心中只有錢罷了。”將錢可通神的作用以及人們對錢的態(tài)度說得惟妙惟肖，淋漓盡致。           財富的起步是從一枚銅錢開始的，也就是說，若干個“一錢”便能造就令人尊敬和羨慕的富人。“積土成山，積水成淵”，任何一個做著黃金夢的人，首先便是從“一錢”的擁有和攫取開始的，因此，“一錢”就成了通往富有寶庫的通行證。           時下有些年輕人常說：“錢不是萬能的，但沒錢是萬萬不能的”，對待“一錢”的態(tài)度也可以用來檢驗一個人對待金錢的態(tài)度。漢代劉寵擔(dān)任會稽太守期間，興剩除弊，清正廉明，百姓安居樂業(yè)。劉寵離任時，郡內(nèi)老百姓感其之恩，自發(fā)排隊哭送，并湊錢百萬相贈。劉寵推謝許久，百姓不允。這百萬銅錢代表著會稽百姓的心，卻讓劉寵左右為難；全部收下，有違他的為官原則；一概不收，又于人情不合，有違他的愛民之意。劉寵遂從中取了一枚銅錢。出山陰地界后，劉寵將這枚銅錢投入了江中，時人稱此江為“錢清江”，劉寵被稱為“一錢太守”。區(qū)區(qū)一錢，意義重于千斤。           而北宋崇陽知縣張詠則對竊取一錢的行為深惡痛絕。身為知縣，張詠經(jīng)常親身查驗府庫，一日發(fā)現(xiàn)一個司庫官吏從庫房走出時，頭發(fā)上戴了一枚銅錢，就厲聲喝問此錢從何而來。對方答：“府庫里的。”張詠聽了，厲聲下令責(zé)打此官吏。該人不服，怒曰：“區(qū)區(qū)一枚銅錢算得了什么，你能打我，還能殺了我嗎？”張詠聽罷大怒，當(dāng)場寫了判決書“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿。”親身拔劍砍下了他的頭。一枚銅錢，便是一顆人頭。           今天看來，這個崇陽知縣似乎有此小題大做，甚至是草菅人命。然而，換個角度想一想，這個知縣并非逞一時之快，枉法泄憤，而是施了一劑防微杜漸的猛藥。俗話說得好：有一就有二，就有三，就有千千萬！多少貪官污吏被禁于鐵窗之內(nèi)時，痛心疾首悔恨不已的正是這個第一次，“一錢”的誘惑沒有抵住，以至一潰千里，不可收拾！小小的一枚銅錢，內(nèi)里乾坤何其大哉，委實值得每一顆不甘沉淪的心明辯體察！（朱紀(jì)平）