愛 廉 說

愛 廉 說

（宋玉冬）

廉潔一詞自古有之，最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時期偉大的詩人的屈原《楚辭*招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。”

廉潔是一泓清泉，洗滌心靈，廉潔是一輪明月，照耀人心。一代廉吏于謙曾寫過一篇關(guān)于清廉的名作《石灰吟》，且以身踐之，流芳百世。經(jīng)歷千年而流傳至今，于是“一身正氣，兩袖清風”便成了關(guān)于廉潔最早的釋意了。

千錘萬擊出深山

烈火焚燒若等閑

粉身碎骨全不顧

要留清白在人間

人的一生，白駒過隙。而偉大并不在于一定要有多高的地位，而在于生活在一個更高的精神境界。記得中學課本里有一篇叫做《愛蓮說》的文章，是北宋學者周敦頤一篇流傳至今的名文，文章借蓮喻人，以蓮寫廉，令人深省。一句出淤泥而不染，濯清漣而不妖。成了之后歷代廉吏一生踐行之座右銘。中華廉史已流傳千年，廉潔之說，自古有之。歷朝歷代，廉吏明臣無不流芳千古，后人敬仰，而貪官佞臣無一例外落個世人唾罵遺臭萬年的下場，由此可見廉潔乃民心所向，國盛所需。一國如此，人亦然。

當年在國務(wù)院會議廳入口處，有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是周總理身體力行的工作作風的寫照。在國務(wù)院的會上，人們不止一次地聽到總理拒絕裝修會議廳的建議，總理說：“只要我當總理，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經(jīng)報告請示，在密云水庫附近興建一座水利建設(shè)成就展覽館。有一天，在西花廳開會，總理突然轉(zhuǎn)過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密云水庫那里修建一個相當高級的樓，有沒有這回事？”錢答：“有，是一座水利展覽館。”總理沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心里像刀割一樣難受。如果按現(xiàn)在某些干部的想法，總理既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以蒙混過關(guān)。但在周總理偉大人格的感召下，錢回部后，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建筑，無償轉(zhuǎn)讓給第一機械工業(yè)部一個研究所，并向中央寫了一個深刻檢查的報告。 

廉潔為何？古語自有云“一生正氣，兩袖清風”。所謂“正氣”指: 忠于職守、堅持原則、秉公辦事、不徇私情。而“清風”則是指不貪財肥私，不貪贓枉法，不以權(quán)謀利，不沾公家一分便宜。清楚一點的說，廉潔就是說我們做人要有清清白白的行為，光明磊落的態(tài)度。及此廉潔對于當代也尚未過時了。以史為鑒可知興衰，中華史事多如星斗，朝代更迭興亡，多命系廉潔二字。魯迅先生曾說，對于傳統(tǒng)當取其精華去其糟粕，無疑，廉潔稱之為精華，當之無愧，繼承發(fā)揚勢在必行。

廉潔當以身作則，事必躬親。而榜樣本身對即為一種鼓舞人心的號召力，一種無言的精神約束力。歷數(shù)浩瀚史海中流傳千古者無不以廉潔自律為修身原則。俗語有云“近朱者赤近墨者黑”，積極的環(huán)境對于情緒的正面影響是抵御消極工作的良方，有如斯保障，廉潔一言便并非口號而是真正大有裨益了。