感受杜甫草堂

到成都杜甫草堂，是我多年的愿望。草長鶯飛的季節(jié)，得以成行。杜甫草堂是經(jīng)宋、元、明、清多次修復而成。草堂完整地保留著清代嘉慶重建時的格局。公元759年冬，杜甫為避“安史之亂”，攜家由隴右入蜀，營建茅屋而居，稱“成都草堂”。成都杜甫草堂博物館是現(xiàn)存杜甫行蹤遺跡中規(guī)模最大、保存最完好、最具特色和知名度的一處，這也是中國文學史上的一塊圣地。杜甫草堂也因此成為很多到四川出差、旅游的人的必去之處。

天色尚早，游人不多，草堂顯得格外靜謐。進得草堂，滿目皆是青翠蔥郁，那一蓬蓬蒼楠翠竹為這乍暖還寒的春日增添了一絲涼意。偶有微風吹過，竹葉沙沙，伴隨著這美妙的天簌之音，行走在草堂由卵石、碎磚鋪就的林蔭小徑，莊嚴肅穆卻又不失古樸典雅的祠宇呈現(xiàn)在眼前。進得大廨，抬眼望去，塑有詩人的銅像低首捋須，深思苦吟，那身軀猶如一彎殘月。從那單薄羸弱的身姿，仿佛又看到了詩人一生飽經(jīng)滄桑，窮困交加，郁郁不得志的不幸經(jīng)歷。我的心情也有些沉重，有些壓抑。這時旁邊一位白發(fā)長須的長者低吟著詩人的《江村》：清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來梁上燕, 相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局, 稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米, 微軀此外更何求？詩人經(jīng)過四年的流亡生活，來到了這不曾遭到戰(zhàn)亂騷擾的、暫時還保持安靜的西南富庶之鄉(xiāng)成都郊外浣花溪畔。雖飽經(jīng)離鄉(xiāng)背井的苦楚、備嘗顛沛流離的詩人，但終獲得一個暫時安居的棲身之所。詩人當時到這里時正值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清華，一派恬靜幽雅的田園景象。詩人放筆詠懷，盡抒愉悅之情。但詩的結(jié)尾仍吐露心中落寞不歡之情，使人有悵悵之感。

步出大廨，跨過一座小木橋，在搖曳的竹蔭綠樹眾中，閃現(xiàn)出茅屋的屋頂。這是三間低矮的草屋，中間為堂屋，擺放著一張極為簡易的木桌，桌上端放著筆墨紙硯，左邊是臥室，一張床榻蒙上了厚厚的塵埃。隔著竹籬圍欄，我認真地觀看著草屋的一切設(shè)施，意識竟有些虛空，思緒穿過時光的隧道，仿佛看到了詩人在此生活的情景。

離開令人遐想的茅屋，來到一處位于紅墻夾道、修竹掩映，由碎瓷鑲嵌、古雅別致的“草堂”影壁，在這里留了影。這里有一個盆景園，盆景園內(nèi)有10年前建成的“杜詩書法木刻廊”，陳列著百余件杜詩書法木刻作品，這些作品用楠木鐫刻而成，頗具觀賞價值，其詩歌、書法、用材、工藝有“四絕”之稱。

最后一處是位于草堂東北面與草堂詩書畫院相鄰的“唐風遺韻”，這里集書畫展覽、交流、購銷、收藏于一體。2001年底，在草堂內(nèi)發(fā)掘出大面積的唐代生活遺址和一批唐代文物，這極大地豐富了杜甫草堂的歷史文化內(nèi)涵，也印證了杜甫當年對居住環(huán)境及生活情景的描寫，增加杜甫草堂的歷史厚重感。

走出草堂，不知為何，思緒卻很長時間停留在詩史堂、工部祠、柴門、茅屋……