方 山 懷 古
方山位于云南省永仁縣與四川省攀枝花市仁和區(qū)的交界處，海拔2377米，因山頂方正、平緩而得名。早在漢武帝時（前140年），方山就是南絲綢古道的驛站，也是歷代兵家必爭之地。
蜀漢建興三年（225年）春，諸葛亮率西路大軍南征，“五月渡瀘，深入不毛”，拉鲊渡瀘后，在方山壘石筑塞，又平定孟獲于大姚、大理一帶，演繹了一段“七擒孟獲”的經(jīng)典故事。諸葛亮五月渡瀘，十月班師，在短短幾個月時間里能否對孟獲“七擒七縱”，筆者無法求證，但可以肯定的是諸葛亮“攻心為上”的策略，在征戰(zhàn)收到了預(yù)期的效果。
諸葛古營建在方山東北角的望江嶺上，占地三萬多平方米。置身古營，極目遠(yuǎn)眺：群山逶迤，煙云飄渺；玉帶金沙，分外妖嬈。環(huán)顧四野，昔日的寨墻基礎(chǔ)、內(nèi)外防御工事以及點(diǎn)將臺、帥旗桿插孔等古遺跡，雖然經(jīng)歷了一千七百多年的風(fēng)雨剝蝕，但仍然清晰可辨，它們昭示著后人，當(dāng)年這里曾經(jīng)發(fā)生過的風(fēng)雨滄桑。
在方山，與諸葛古營齊名的還有諸葛銅鼓。
銅鼓最早出現(xiàn)在春秋晚期，盛行于漢代，它既是打擊樂器，也是戰(zhàn)爭中鼓舞士氣的用具。1975年云南楚雄出土的萬家壩銅鼓鼓外還有煙炱，說明早期銅鼓還兼有炊器的作用。自清代以來，方山曾多次出土銅鼓?，F(xiàn)有清人王南廷的《苴卻懷古》一詩為證：“絕塞蜻蛉漢著名，當(dāng)年問路此南征?；脑幪幝胥~鼓，野菜家家種蔓青。”蜻蛉即今大姚，當(dāng)年諸葛亮平定孟獲就在大姚、大理一帶。
方山銅鼓也稱諸葛銅鼓。筆者根據(jù)目前所見過的幾面川滇邊界出土、流行于漢中晚期石寨山型銅鼓和有關(guān)資料推斷，諸葛銅鼓在當(dāng)時是集娛樂、征戰(zhàn)和炊器功能于一身的。閑時將士擊鼓而歌，戰(zhàn)時將士擂鼓而戰(zhàn)，饑渴時將士置鼓而炊。筆者的這一推斷，也可以用始建于元延佑三年（1316年）毀于清咸豐九年（1859年）的原方山靜德寺山門的一副長聯(lián)佐證。原對聯(lián)寫的是方山八景，因較長，現(xiàn)只取其中“看鐵鼎爐飄香，磨龍轉(zhuǎn)穴”一句供讀者參考。句中的“鐵鼎爐”，筆者認(rèn)為跟諸葛銅鼓相關(guān)，因漢時青銅器和鐵器并存，銅鼓的直徑有大有小，作為炊具已有先例。而聯(lián)中的“鐵鼎爐”，筆者揣測只是元人對鐵鼎爐和銅鼎爐的一種泛指罷了。
立于古營，輕風(fēng)拂面；撫今追昔，無限感慨。一千多年過去了，當(dāng)年方山古營那金戈鐵馬的征戰(zhàn)硝煙，早已隨風(fēng)逝去，但眼前的古代軍事文化遺址卻在筆者的思緒中定格，并引領(lǐng)今人和古人對話于時空的一瞬間。
