中礦大管理學(xué)院“七彩文化調(diào)研團”赴北陵公園開展社會實踐活動

為探索清初陵寢的建筑風(fēng)格及其特點以及滿清文化在其陵寢建筑中的具體表現(xiàn)。8月9日，管理學(xué)院“七彩文化調(diào)研團”前往遼寧省沈陽市北陵公園開展“滿清初期文化及其發(fā)源地探索“活動，

下午1時，七彩文化調(diào)研團準時到達清昭陵暨北陵公園進行實地考察。進入正門，調(diào)研團成員就贊嘆于帝王陵寢地面建筑格局之規(guī)模宏大。針對前一階段的實踐活動，調(diào)研團成員將昭陵地面建筑沈陽故宮、太清宮的清朝建筑與進行了比較和分析，找到了清朝建筑風(fēng)格的統(tǒng)一性以及保留了建筑功能后建筑的獨特性。隨后，調(diào)研團成員對陵寢進行了詳細的觀察。出于對文物的保護，調(diào)研團在陵寢外部進行了細致的觀察與推敲，陳新潼同學(xué)說到：“作為清初關(guān)外的建筑群，其建筑建構(gòu)沒有那么嚴格，從總體布局上可看出早期滿族人雖吸收中原禮制，但是對于建筑等級制度的周密考慮和形式上的體現(xiàn)卻沒有吸收到精髓?！笨梢钥闯?，滿族作為一種游牧文明，其本身的粗放促使其必然向當時先進的中原文化學(xué)習(xí)，北陵建筑群則是早期滿人學(xué)習(xí)中原的最好例子，雖只具雛形，但反映出滿漢之間的交融與碰撞。調(diào)研團成員一致同意并表示受益匪淺深有感觸，實踐活動在成員的合影中暫告一段落。

通過本次實踐活動，管理學(xué)院“七彩文化調(diào)研團”成員們認真了解并學(xué)習(xí)到了滿清文化尤其是滿清初期相對于中原文化的粗獷以及滿清多年游牧生活在早前建筑風(fēng)格以及文化中的體現(xiàn)，與此同時也了解到了后期滿清文化是經(jīng)過文化沖突與不斷融合后成形成的具有兩族特色的清朝文化。相信調(diào)研團成員們將進一步了解歷史，尊重歷史，為發(fā)揚歷史文化精神，弘揚歷史文化底蘊做好準備。

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