中國礦業(yè)大學(xué)”探秘懸棺”暑期實踐團(tuán)進(jìn)行小組交流探討

7月26日，中國礦業(yè)大學(xué)”探秘懸棺”暑期實踐團(tuán)再查閱了大量資料的基礎(chǔ)之上，開展了本次小組交流會議。

懸棺究竟是如何放置的，至今仍然是一個謎。有人提出化整為零的設(shè)想,即把棺具的名部分分開來運送到崖上再組合，最后鹼尸入棺。還有人提出，當(dāng)時人是采取修建棧道的方法將靈樞放上去的,有些地方也發(fā)現(xiàn)有棧道的痕跡，但似乎也缺乏足夠的證據(jù)。就有關(guān)材料看來，當(dāng)時人肯定已采月“懸索法”、“構(gòu)梯法”。另據(jù)乾隆《貴州通志》載，克孟枯羊苗族在懸良上鑿式而成，高者或至百初，構(gòu)竹梯上下，死后行懸棺葬。據(jù)此我們可以推知，他的安置懸棺的方法肯定就是“構(gòu)梯法”。貴州望漠縣桑郎區(qū)布依族村民說,布依族祖先置棺的方法是：先在懸崖絕壁下堆些柴草，一層一層墊起來，然后將棺木抬上去置放在巖壁或巖洞里，最后放火燒掉柴草。

實踐團(tuán)成員通過對于有關(guān)資料的查找分析，得出了大量的思考，受益匪淺。